عدد الضغطات  : 4990
 
 عدد الضغطات  : 4995  
 عدد الضغطات  : 1164  
 عدد الضغطات  : 17742  
 عدد الضغطات  : 5167  
 عدد الضغطات  : 9443


العودة   الصالون الثقافى لصدانا > سكون الروح > جذوة ريشه

جذوة ريشه فن ريشه ولون يسمو ويرتقى ليلامس السماء الثامنة

الإهداءات

آخر 10 مشاركات
صيدَليّةُ فيتاميناتِ العِشْقِ (الكاتـب : خالد صبر سالم - آخر مشاركة : غادة نصري - مشاركات : 1 - المشاهدات : 23 - الوقت: 03:48 PM - التاريخ: 03-28-2020)           »          الشاعرة الحسناء (الكاتـب : مفيد نبزو - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 - الوقت: 03:25 AM - التاريخ: 03-28-2020)           »          فـَتـْوى لتـُفاحةِ العشقِ (الكاتـب : خالد صبر سالم - مشاركات : 4 - المشاهدات : 275 - الوقت: 10:23 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          المائدة(يوتيوب) (الكاتـب : خالد صبر سالم - مشاركات : 9 - المشاهدات : 649 - الوقت: 10:13 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          الغرقُ في الحُبّ والمحابر (الكاتـب : خالد صبر سالم - مشاركات : 15 - المشاهدات : 1799 - الوقت: 10:08 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          مَطاراتُ الوَهْمِ العاشقِ(يوتيوب) (الكاتـب : خالد صبر سالم - مشاركات : 24 - المشاهدات : 2548 - الوقت: 10:05 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          هجرة النور (الكاتـب : جاسم القرطوبي - آخر مشاركة : خالد صبر سالم - مشاركات : 9 - المشاهدات : 374 - الوقت: 09:59 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          النَّنفْسُ (الكاتـب : عصام كمال - آخر مشاركة : خالد صبر سالم - مشاركات : 3 - المشاهدات : 150 - الوقت: 09:55 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          أُمّي (الكاتـب : أحمد القطيب - آخر مشاركة : خالد صبر سالم - مشاركات : 2 - المشاهدات : 122 - الوقت: 09:51 PM - التاريخ: 03-27-2020)           »          ((كورونا لثمين التّاج))!!! (الكاتـب : فضيلة زياية - آخر مشاركة : خالد صبر سالم - مشاركات : 1 - المشاهدات : 94 - الوقت: 09:45 PM - التاريخ: 03-27-2020)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-21-2020, 05:52 PM   #7281
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 01-21-2020, 06:15 PM   #7282
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي



[center]






والاه مغَيب فَصلٍ عن هرج
حضن ينضج آخذ في الهَيج
وليلحق بالتالي أرج المرج
لإنه من زجاج بيت الحجج
فمحير مهج أبت شهو خدج
وها المداوم وعلى ذا النسج
مقاصد الوهج منعوث البلج
شديد عرج عائم على همج
فمحتكر الخرج لمنافذ الفلج
وما لم تلحقه دعوات الفرج
إِذا مَاجَدَّ اسْتَذْكى من الخلج
ها جاعلها فمن عاجل تجي
ونثَرْنَ عَلَيْهِ عند باب العلج
السحابُ دقيق الغُبَار كرهج
تارك الهودج متأبط السرج
يرصد وصل الحلو الممجج
إلا دونه فذاك للسمح السمج









[/center]


 

رد مع اقتباس
قديم 01-21-2020, 06:16 PM   #7283
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 01-21-2020, 07:08 PM   #7284
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي











توليف العديد من الأساطير
في الإلياذة يوصف أبولو بأنه إله قمري
قوسه فضي لون مرتبط بالليل والقمر بعد ذلك
ستقوده تطورات متعددة إلى أن يصبح إلهًا شمسيًا
عنوانه Phoebus النور ويشير القوس والسهام أيضًا إلى أشعة الشمس
لا يزال في قصائد هومري يُنظر إليه على أنه إله انتقامي يهدد حامل الطاعون
في الأغنية الأولى من الإلياذة فإن ألقابه هي التسمم بالفرشاة اللورد آرتشر
الأرغروتوكسوس والقوس الفضي إلخ يرافق هذا الموقف الانتقامي صفات
متشددة ويصفه هوميروس بأنه إله فخور تحمله مشاعره والعنف
أذكر أن قصائد Homeric الإلياذة المكتوبة في القرن التاسع
قبل الميلاد تحكي قصة سابقة من أربعة قرون تقريبًا
تم تدمير Troy في 1280 ACN لم يمر الإله أبولو
بالتأثيرات التي ستقوده حتى يصبح الإله
المعقد الذي هو في اليونان الكلاسيكية
أبولو هو ابن زيوس وتيتانيد ليتو
أخته التوأم أرتميس
يتم إخبار ولادته
بالتفصيل في فيلم Homeric Hymn
إلى Apollo: على وشك الولادة يعبر Léto بحر إيجه
ويلتمس اللجوء من أجل ابنه ويهرب من Hera الذي يصطاده
بدافع الغيرة مليئة بالإرهاب لأنه لم يكن لدى أي منهم ما يكفي
من الشجاعة مهما كانت خصبة للترحيب بفويبوس
ترفض الجزر وشبه الجزيرة الواحدة تلو الأخرى
الترحيب بأبولو وأخيراً يصل Leto
إلى جزيرة Delos التي ترفض أولاً
خشية أن يحتقرها الله بسبب قساوة تربتها
يقسم ليتو من طراز Styx أن ابنه سيبني
معبده هناك وتقبله الجزيرة على الفور
جميع الآلهة بما في ذلك ديون وريا
حتى ثيميس وأمفيتريت تأتي
لمساعدة ليتو خلال فترة
ولايته وبدافع الغيرة لا يحذر هيرا إيليث
إلهة الولادة التي تبقى في أوليمبوس بعد تسعة أيام وتسع ليال
أمرت الآلهة إيريس رسول الآلهة لتحذير إيليثي ومنحها قلادة ذهبية
لإحضارها بمجرد وصولها إلى Delos فتحتضن Léto شجرة نخيل
ستصبح مقدسة وتلد Apollo في يوم هو السابع من الشهر على الفور
تجول البجع المقدس حول الشاطئ سبع مرات أثناء الغناء 25
ثم Thémis يقدم أبولو رحيق و شهي
في Homeric Hymn
لم يولد Artemis
في نفس الوقت الذي ولد فيه شقيقه
ولكن في Ortygia - وهو الاسم الذي
ربما يعين موقع معبد Artemis في أفسس
منذ ولادته يظهر أبولو قوته الخالدة يدعي سماته
القيثارة والقوس ويؤكد صلاحياته
Tetradrachm من منطقة إلييرو
الفاوانيا التي تمثل أبولو
نسخة Pindare
يولد Artémis و Apollon
توأمان في Délos ديلوس
هي جزيرة تجول قبل
وصول ليتو وهو
تحول لأخته
أستريا
بعد خلاص أبولو
تظهر أربعة أعمدة
من قاع البحر وتصلبها بقوة
في Hygin يتنبأ الثعبان Python
بموته على أيدي Apollo ويلاحق حامل Leto
لمنعه من الولادة في الوقت نفسه مراسيم هيرا بأنه
لا توجد أرض تحت الشمس يمكنها استيعاب ليتو لذلك
يطلب زيوس من بوريه الريح الشمالية إحضار ليتو إلى
بوسيدون الذي يركب الجزء المتبقي في جزيرة أورتيجيا
التي يغطيها تحت الماء وينتهي بيثون بالتخلي عن بحثه
ويمكن ليتو أن يلد على الفور يقوم بوسيدون بإخراج
أورتيجيا من المياه التي تحمل اسم ديلوس المرئي
نجد في Apollodore فكرة أن Artémis وُلد
أولاً وعمل كقابلة في Léto من أجل ولادة أخيه
بعد وقت قصير من ولادة أبولو يعطيه زيوس عربة
تجرها البجع ويأمره بالذهاب إلى دلفي لا يطيع الله على الفور
ولكنه يطير على متن مركبته لبلد الأراضي الفائقة التي وفقًا
لبعض الإصدارات هي موطن Leto فهناك شعب مقدس
لا يعرف شيخوخة ولا مرض فالشمس مشرقة دائماً هناك
بقي أبولو هناك لمدة عام قبل أن يغادر إلى دلفي يعود هناك
كل تسعة عشر عامًا وهي الفترة التي حققت فيها النجوم ثورة كاملة
دورة ميتونية من الاعتدال الربيعي إلى صعود Pleiades يرقص
هناك كل ليلة يرافقه القيثارة وفقًا لأساطير أخرى يقضي أشهر
الشتاء هناك كل عام ولا يعود إلى مكان عبادةه - دلفي
أو ديلوس - حتى الربيع ـ وصول إلى دلفي
أبولو سوروكتون ربما يمثل مقتل
الثعبان بيثون متحف اللوفر
تم وصف أول مآثر للإله
في تراتيل هوميروس
للبيثيان أبولو بحثًا
عن مكان لإقامة أوراكله
يتوقف أبولو أولاً عند مصدر Telphouse
بالقرب من الهليكون لعدم رغبتها في مشاركة المكان
مع أي شخص كما اقترحت عليها الانتقال إلى Crisa
بالقرب من دلفي فهناك أنشأ أبولو معبده بعد أن قتل
الثعبان الأنثى ـ الطفل Gaïa الذي يحرس المكان
يتلقى جسد الثعبان اسم Πυθώ / Puthố
المتعفن من πύθειν / púthein للعفن
يأخذ أبولو لقب بيثيان وكاهنته التي
تحمل اسم بيثيا غاضبة من Telphouse
يعود أبولو إلى الخلف ويدفن الربيع في أمطار من الحجارة
بنى ملجأ في مكانه وأخذ اسم Telphousien يبحث الإله بعد ذلك
عن طريقة لجلب الكهنة إلى معبده البيثي ثم يرى سفينة كريتي تبحر
نحو بيلوس فأخذ شكل الدلفين يقودهم إلى Crisa ثم يتحول إلى شاب ويقود
الكريتيين إلى الحرم الذي سيعبدونه Crisa ثم يأخذ اسم دلفي ـ ίοί / دلفوي
الوصول إلى دلفي يخضع للاختلافات ففي Pindare يسيطر الرب على
المكان بالقوة ولا نحدد كيف مما يدفع Gaïa إلى رميه في Tartare
يذكر مؤلفون آخرون أيضًا تداعيات مقتل بيثون في بلوتارخ
يجب أن ينقي أبولو نفسه في مياه Tempé في يوريبيدس
يجلب ليتو أبولو إلى دلفي حيث يقتل ثعبان بايثون
غاضب غايا يرسل الأحلام النبوية للرجال
يشكو أبولو من هذه المنافسة غير العادلة لزيوس
والتي تضع حداً للأحلام في منزل Hygin تقتل Apollo
بيثون للانتقام من والدته التي اتبعها الأفعى أثناء حملها
في التقاليد الأخرى التقاط دلفي سلمي وهكذا في
Eschyle تعطي Gaïa المكانة لابنتها
Thémis التي بدورها تعطيها لأختها
Phébé التي تسلمها إلى Apollon
في Aristonoos يتم قيادة Apollo
إلى دلفي بواسطة Athena وإقناع Gaïa بمنحه الملاذ












 

رد مع اقتباس
قديم 01-21-2020, 09:21 PM   #7285
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي














في حرب طروادة وقف أبولو مع أحصنة طروادة
التي كرست له معبدًا على الأكروبوليس كما يفعل بوسيدون
وأثينا من أجل الأخوان يتدخل إلى جانب القوات التي يدافع عنها لتشجيعهم
افترض سمات البشر لتقديم المشورة هيكتور أو إينياس يزيل إينياس من ضربات
ديوميديس يتدخل شخصياً لصد المحارب اليوناني عندما يصبح عاجلاً للغاية
ثم ينقذ إينياس باستبداله بشبح في ساحة المعركة وبالمثل يسرق هيكتور
من غضب أخيل على العكس من ذلك يستخدم Agenor لطرد
Achilles ومنع أخذ Troy يتدخل مباشرة بضرب ونزع
سلاح باتروكوس تاركًا البطل بلا دفاع ضد أحصنة
طروادة التي ستقتله وفقا للإصدارات فهو يساعد
باريس على قتل Achilles
المدافع عن Les Troyens
خصمه الرئيسي هو أخته غير الشقيقة Athéna
غير راضٍ عن مواجهته في ساحة المعركة من قبل البشر المتدخلين
فهو يريد أن يمنع ديوميديس حامية أثينا من الفوز في اختبار سباق العربات
في ألعاب جنازة باتروكليس تتدخل الإلهة بدورها لجعل بطلها win ومع ذلك
يعرف أبولو كيفية كبح أمام عمه بوسيدون ويعرض
السماح للبشر تسوية خلافاتهم بأنفسهم
لا يُعرف السبب في أن أبولو قد شارك
بنشاط مع أحصنة طروادة أو العكس ضد الإغريق
يعود ارتباطه الوحيد بـ Troy إلى عبوده إلى Laomédon
لكن هذه القصة يجب أن تشجعه على دعم الإغريق كما يفعل بوسيدون











 

رد مع اقتباس
قديم 01-21-2020, 09:29 PM   #7286
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 01-22-2020, 02:49 AM   #7287
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي












كان هناك تقليد قوي تنظيرا
فلسفيا وشكوكيا أقر تحويرا
وتاريخ هندوسية حل مشيرا
مأخذ ريجفدا واقفً تحريرا
لاأدريًا بشأن تساؤلات تبريرا












 

رد مع اقتباس
قديم 01-22-2020, 02:52 AM   #7288
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي












أساسية كمن خلق كونا ولماذا
فمن خلق الآلهة وان اعتمادا
تقول الناساديا سكوتا تهادى
المعروفة أيضًا بترنيمة هذا
لخلق كتاب عاشر للريجفدا













 

رد مع اقتباس
قديم 01-22-2020, 02:53 AM   #7289
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي












من لديه علم اليقين بالخفايا
من يمكنه الفصح عنه نايا
من أين نشأ وسرد وصايا
من أين بدأ خلق الخصايا







 

رد مع اقتباس
قديم 01-22-2020, 02:54 AM   #7290
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي












إن كانت الآلهة ولية المسالم
وموجودة عقب خليقة العالم
إذن فمن يعلم أصلهم الناعم
فلا أحد يعرف من أي كاتم
جاء الخلق ها بالفكر الهادم
















 

رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:50 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
By: Host4uae.ae


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع ما يكتب فى مؤسسة صدانا يعبر عن وجهة نظر كاتبة فقط ولا يعبر بالضروره عن وجهة نظر إدارة الشبكة

a.d - i.s.s.w

جميع الحقوق محفوظة لصالون صدانا الثقافي 2018 ©