وبعد عشر سنوات منذ إنشائها ستكون صدانا في شهر فبراير بحله جديده وتحديث شامل كشعار و تصميم وتغيرات في مجلس الإدارة وضخ وجوه جديده بحول الله

 
 عدد الضغطات  : 695
 
 عدد الضغطات  : 3446  
 عدد الضغطات  : 3163  
 عدد الضغطات  : 16017  
 عدد الضغطات  : 3771  
 عدد الضغطات  : 7585


 
 
العودة   الصالون الثقافى لصدانا > السماء التاسعة > العين الثالثة
 
 

العين الثالثة مرافىء النقد...قراءة النص الأدبي والإبداعي بعين الناقد

الإهداءات
ناجى السنباطى من مصر : مبروك لمؤسسة صدانا وفروعها ومؤسسيها والقائمين عليها مرور عشر سنوات من الخير ...ويحسب لها تجميع الأمة العربية شعبيا وليس رسميا أسماء صقر القاسمي من إبادة الغوطة الشرقية : تفوح مذابح ويزيد فتك ‬ / وصار الدمعُ في عيني دمشقا ‬.... ‫ لقد صار التراب نبيذ حرب ‬/ ‫لتجار الدما غربا وشرقا ‫#أسماء_صقر_القاسمي أسماء صقر القاسمي من وسام صدانا 2017 : باقات ورد لكل من ساهم في اظهار هذا الحدث بشكله المميز الذي نراه وشكرا خاص لمدير عام الصالون الأدبي لصدانا عائشة الفزاري ونلتقى بحول الله على حدث مماثل في2019 واحداث أخرى في 2018 آية يوسف من السودان : آية يوسف السودان عمل وإنجاز يحلق بنا في فضاء العطاء وروح المودة والإخاء كل التهاني ليلى على من وسام صدانا الذهبي 2017 : دامت صدانا غيمة هاطلة بامطار الإبداع...شكرا لمدير عام الصالون عائشة الفزراية تمثيلهاا صدانا في هذا الحدث الهام وانجازه على خير وجه....شكرا للجميع ومبارك للجميع إ هذا الإنجاز الأدبي الفاخر سامية بن أحمد من صدانا المحبة والسلام : باقة ورد هدية لصدانا لهذا الإنجاز الكبير المشرف جداا.تسليم وسام صدانا الذهبي والدروع التقديرية والإحتفاء بالمتميزين بسلطنة عمان ..ألف مبرووك للشاعرة عائشة الفزاري التي مثلت صدانا خير تمثيل.ألف مبارك للشيخة أسماء صقر القاسمي مالكة صدانا هذا التميز والتألق.. مفيد نبزو من سوريا : مفيد نبزو سوريا مع التهنئة القلبية أملنا توسيع النشاطات إلى فعل واقعي من خلال المهرجانات والأمسيات واللقاءات والجوائز المحفزة دمتم ودامت صدانا منكم وإليكم والسلام عليكم

آخر 10 مشاركات
رَنيم اليمامة.. (الكاتـب : ذكرى لعيبي - مشاركات : 246 - المشاهدات : 4380 - الوقت: 09:56 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          شذرات من قلائد عمري.. (الكاتـب : ذكرى لعيبي - مشاركات : 201 - المشاهدات : 10341 - الوقت: 09:55 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          الفيديوهات الخاصه بالحدث (الكاتـب : عائشة الفزاري - مشاركات : 9 - المشاهدات : 31 - الوقت: 09:50 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          نظره من عينك (الكاتـب : يعقوب الحوسني - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 08:51 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          وسام صدانا الذهبي للعام 2017 (الكاتـب : admin - آخر مشاركة : يعقوب الحوسني - مشاركات : 66 - المشاهدات : 780 - الوقت: 08:42 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          رسائل واردة (الكاتـب : ذكرى لعيبي - مشاركات : 13993 - المشاهدات : 479414 - الوقت: 08:40 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          سييربيل (الكاتـب : عروبة شنكان - آخر مشاركة : أحمد القطيب - مشاركات : 4 - المشاهدات : 37 - الوقت: 06:17 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          تذكره إلى مملكة شاعر . (الكاتـب : نرجس ريشة - مشاركات : 14 - المشاهدات : 125 - الوقت: 04:52 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          كنتُ حبيبة زوربــا . (الكاتـب : عزة رجب - آخر مشاركة : نرجس ريشة - مشاركات : 2 - المشاهدات : 17 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 02-25-2018)           »          سبورة وطبشورة على قارعة الزمن (الكاتـب : أسماء صقر القاسمي - آخر مشاركة : مريم خليفه - مشاركات : 4326 - المشاهدات : 301511 - الوقت: 04:40 AM - التاريخ: 02-25-2018)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-09-2017, 09:08 AM   #1
وجدان عبدالعزيز
شاعر وناقد وقاص عراقي مستشار صدانافي العراق


الصورة الرمزية وجدان عبدالعزيز
وجدان عبدالعزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1685
 تاريخ التسجيل :  10 - 9 - 2010
 أخر زيارة : 02-23-2018 (02:00 AM)
 المشاركات : 93 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي قصيدة (مفاتيح صدئة الجهات)،للشاعرة أسماء القاسمي ومشاكسة اللغة ..



قصيدة (مفاتيح صدئة الجهات)،للشاعرة أسماء القاسي

ومشاكسة اللغة ..



وجدان عبدالعزيز






تواصل الشاعرة اسماء القاسمي في مسيرتها الشعرية بتأزيم النسق العقلاني من خلال مشاكسة اللغة وتغيير دوالها الوضعية، محاولة ان تدل من خلال هذا الكشف على الازمة الثقافية والاجتماعية التي تعاني منها الشعوب العربية، بسبب تواضع الشجاعة السياسية، بل وانعدامها في بعض انظمة الحكم العربي، وهذا الامر لم يظهر للعيان في شعرها، انما جاء في مشاكساتها اللغوية وحالة المساءلة، (والشعر حين يخوض غمار المساءلة، فإنه يتوخى توليد الرؤى الاستبصارية والاستشرافية، بدءا من تفجير لغة الكائن الإنساني المهووس بالاستكشاف وبالنزعة التشكيكية التي تتخطى نزعة ديكارت العقلانية التي لا تعترف بالوجود إلا لما يتخطى مرحلة الشك، بمعنى أن الوجود مرتبط بالتفكير، لأن الكائن - في الكوجيتو " والكوجيتو هو المبدأ الذي انطلق منه ديكارت لاثبات الحقائق بالبرهان - هو نتيجة عملية التفكير.)، لكن الشاعرة القاسمي لم تستخدم الشك كثيرا، انما واجهت الحقائق بمغايرات شعرية تحمل دلالات ايحائية، تكمن فيها حالات الرفض .. يقول بودلير : (أما اليقين فلا يقين وإنما أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسا).. تقول الشاعرة القاسمي في قصيدتها (مفاتيح صدئة الجهات) :



(الفجر مراسيم النور الأول

يدوي صوت انفاسه في المدى

كأنه يلمح سر ما

في خبء غفلة

لا زلنا نعمد الطين في ارواحنا

بمذبح الوهم

لنخرج من جسد الماء

نفارق شيخوخة الوقت الذي قارب على الانتهاء

تتجلى طقوس الغفران على طيات الشك

ليظهر كل مستور)



من عنونة القصيدة حاولت الشاعرة، ان تشكك بالحل من خلال المفاتيح، التي من دلالاتها الحل، لكنها صدئة الجهات، اي من الصعوبة بمكان تلمس طريق الجهة او الوجهة المحددة ثم تعزز هذه الحيرة في لمح السر، غير انه في خبء غفلة، (لنخرج من جسد الماء/نفارق شيخوخة الوقت الذي قارب على الانتهاء/تتجلى طقوس الغفران على طيات الشك/ليظهر كل مستور)، ثم تحاول الوصول بايحاء الماء رمز النماء، وشيخوخة الوقت، والنتيجة اظهار المستور .. يرى ادونيس : (ان الشاعر هو من يخلق اشياء العالم بطريقة جديدة، وان لغة الشعر يجب ان تكون لغة كشف وتساؤل، فالشعر الحديث هو، بمعنى ما، فن جعل اللغة تقول مالم تتعلم ان تقوله، خلاف اللغة في الشعر العربي القديم، التي تقوم على التعبير، بمعنى انها لغة تكتفي من الواقع ومن العالم بأن تمسهما مساً عابراً رفيقاً، وهذا ما يجهد الشعر الحديث في ان يستبدل بلغة التعبير لغة الخلق)، (لذلك فان اللغة الشعرية تخرج من كونها اداة تعبيرية موصلة حسب، انما يقوم الشاعر بوساطتها "بعملية تشكيل مزدوجة في وقت واحد، انه يشكل الزمان والمكان معا ببنية ذات دلالة"، اذ ان المفردات فيها ليست محايدة او مكتفية بدور التوصيل القولي والمضموني، بل يدفعها الشاعر الى التزاوج والتضافر وحتى الصراع فيما بينها، كي "تكتسب معنى جديدا، وتنشأ هذه الجدة من جدلية اللغة، من التفاعل بين العلامات داخل القصيدة، ومن ان كل كلمة لاتنقل محتوى فحسب، بل يمكن ان يقال انها محتوى في حد ذاتها، انها حقيقة قائمة بذاتها" ومن هنا اكتسبت اللغة بآليتها الشعرية هذه الاهمية في النص الشعري الجديد ووعى الشاعر الجديد اهميتها وخطورتها في تشكيل حداثة نصه الشعري وجدته.)2، والفائدة المتحصلة من هذا ان الشاعرة القاسمي تقدم نصا مشاكسا يحمل روح الحداثة في توجهاته شكلا، بل ومضمونا ايضا، لذا تقول :



(إن مصابيح العالم

عتمة اضافية

كظل العين الهرمية

هاربة انا من انا الغائمة

من حاجز الحلم الموغل في القدم

تتهجاني الحروف المنقوشة بأوجاعي

وعلى كف باردة اعلق امنياتي اللحظية

من هذا !!!

الدخان القادم على أحصنة ....النور والنار

وعفاريت تسترق ثرثرة مذنب عابر

يتثاءب فم كإناء نحاسي مفتوح)



تقول رغم العالم مضاء، الا انه يعيش عتمة اضافية، من هنا تهرب من ذاتها الغائمة واسطتها الحروف التي تحمل اوجاعا ليس لها نهاية.. (تتهجاني الحروف المنقوشة بأوجاعي/وعلى كف باردة اعلق امنياتي اللحظية/من هذا !!!/الدخان القادم على أحصنة ....النور والنار)، والظاهر كان ارسطو محقا، حينما اعتبر الشعر محاكاة، يلعب الخيال فيها دوره ومن ثم يقدم حقيقة أسمى ، أي واقع جديد تعلو منزلته على الواقع الفعلي ، فالشاعر يحوّر مادته الخام ويعيد ترتيب أجزائها ويحذف زوائدها ويؤكد ضرورتها في سبيل تحقيق ما هو عالمي ومثالي، ونلاحظ ان الشاعرة القاسمي نقلت لنا رفضها بوجع تعاني منه .. بدلالة قولها : (هاربة انا من انا الغائمة)، الغموض الذي يلف الواقع وهي منه تهرب من ذاتها ومنه الى صراع جديد بين النور والنار .. (الدخان القادم على أحصنة ....النور والنار/وعفاريت تسترق ثرثرة مذنب عابر/يتثاءب فم كإناء نحاسي مفتوح).. بعدها تقول :

(أتأمل الأفق المرتشف كسلافة بلا ذاكرة

كألواح سومر المخمورة بالطوفان

اشحذ صرختي بالصمت

واقص أجنحة الخفافيش المرقعة بالسقوط

و تغريني الطيور الملونة إلى حشائش العش

يغمض كلي فأنعتق من رق غلي

واغمس يدي في لجة الضوء)



والحقيقة ان الشاعرة القاسمي عاشقة للضوء، وترى ان هناك حلول في المدى البعيد، فهذا الكون المعتم يحمل في مكامنه الضوء، لذا تقول : (يغمض كلي فأنعتق من رق غلي/واغمس يدي في لجة الضوء)، لتدل على ان هناك اسرار تتحرك مفسرة ذلك الضوء الذي تغمس الشاعرة يدها في لجته ..(ونوه مارتن كمب، الحاصل على الأستاذية الفخرية في تاريخ الفن من جامعة أكسفورد، بأن النور يعد بعداً أساسيا ركزت عليه كل والثقافات، إلا أنه اختص بعرض أبعاد النور من خلال الفن المسيحي، مستعرضاً لوحات لفنانين عدة، انعكست في لوحاتهم دلالات الضوء، منهم مايكل أنجلو، فرانشيسكو، وأوضح كمب أن النور في الفن التشكيلي يرمز إلى الخير والعدل والحقيقة، بينما على العكس من الظلام الذي يرمز إلى الشر والشك).. اذن من معاني النور الحقيقة ..



1 ـ قصيدة (مفاتيح صدئة الجهات) للشاعرة اسماء بنت صقر القاسمي



2 ـ كتاب (عضوية الأداة الشعرية) أ.د.محمد صابر عبيد سلسلة كتاب جريدة الصباح الثقافي رقم 14 2008م ص



 

رد مع اقتباس
إضافة رد


(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
وجدان عبدالعزيز
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
By: Host4uae.ae


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع ما يكتب فى مؤسسة صدانا يعبر عن وجهة نظر كاتبة فقط ولا يعبر بالضروره عن وجهة نظر إدارة الشبكة

a.d - i.s.s.w