عدد الضغطات  : 5449
 
 عدد الضغطات  : 5335  
 عدد الضغطات  : 1453  
 عدد الضغطات  : 18105  
 عدد الضغطات  : 5581  
 عدد الضغطات  : 9731


العودة   الصالون الثقافى لصدانا > السماء التاسعة > شدو المتون

شدو المتون عزف المشاعر على اوزان القافية

الإهداءات

آخر 10 مشاركات
نفحات المروج Meadow Breezes (الكاتـب : محمود عباس مسعود - مشاركات : 924 - المشاهدات : 77113 - الوقت: 08:51 PM - التاريخ: 02-25-2021)           »          معنى اسم تالا (الكاتـب : رويدا مصطفى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 02:01 PM - التاريخ: 02-25-2021)           »          معايير اختيار الزوج (الكاتـب : رويدا مصطفى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 01:45 PM - التاريخ: 02-25-2021)           »          يحاورني الشعر (الكاتـب : د. محمد رائد الحمدو - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 10:39 PM - التاريخ: 02-24-2021)           »          بوح منتصف الليل (الكاتـب : أسماء صقر القاسمي - مشاركات : 932 - المشاهدات : 202652 - الوقت: 02:07 AM - التاريخ: 02-24-2021)           »          مقاربة بين الموروث و الوافد في قصيدة "جلباب التأويل" للشاعر العراقي سالم الحمداني (الكاتـب : بولمدايس عبد المالك - مشاركات : 0 - المشاهدات : 16 - الوقت: 05:06 PM - التاريخ: 02-23-2021)           »          ثعبان في المنام (الكاتـب : رويدا مصطفى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 15 - الوقت: 02:02 PM - التاريخ: 02-23-2021)           »          حورية فرغلي قبل وبعد (الكاتـب : رويدا مصطفى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 - الوقت: 01:45 PM - التاريخ: 02-23-2021)           »          مشاركة عدد من أبناء ذوي الإعاقة في معرض الكتاب (الكاتـب : غادة نصري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 16 - الوقت: 06:04 PM - التاريخ: 02-22-2021)           »          «دقة قديمة».. كيف يصبح البيت جنة أو جحيماً ؟! (الكاتـب : غادة نصري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 - الوقت: 06:02 PM - التاريخ: 02-22-2021)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-28-2020, 02:29 PM   #1
أحمد القطيب
نائب مدير عام الصالون الثقافي /شاعر مغربي


الصورة الرمزية أحمد القطيب
أحمد القطيب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 483
 تاريخ التسجيل :  16 - 2 - 2009
 أخر زيارة : 02-21-2021 (02:50 AM)
 المشاركات : 1,340 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male
 اوسمتي
وسام الصدى وسام السلام الوسام الذهبى وسام العطاء 

اوسمتي

Arrow يَوْمِيّاتُ نابِتٍ في الْأَرْياف..



يوميّاتُ نابتٍ في الأرْياف..

أسرودة شعرية تفعيلية(مسْتفعلن وإبدالاتها).
ـــــــــــــــــــــــــــ

عَلى الْحَصيرَهْ

وَقْتَ تَثاؤُبِ الظَّهيرَهْ

..يَقْلِبُ في مِقْلاتِهِ شَطْرَ الرَّغيفْ.

والْبَيْضَتانِ في انْتِظارْ،

أَنْ تَفْرَغَ الْمِقْلاةُ مِنْ دَوْرٍ لِدَوْرْ.

..مِقْلاتُهُ بِها خُدوشْ

كَأَنَّها آثارُ طَبْشورٍ عَلى اللَّوْحِ الْقَديمْ

في حُجْرَةٍ لِلدَّرْسِ.. وَالْمَعيشَهْ

في قَرْيَةٍ بَئيسَــــهْ

..وَالْقِطّةُ الرَّقْطاءُ عِنْدَ الْعَتَبهْ

يَسْقُطُ مِنْها الْوَبَرُ

كَأَنَّها تَحْتَضِــــــرُ

مِنْ سُمِّ أَفْعىً أَكَلَتْها تَحْتَ أَكْوامِ الْحِجارَهْ

تِلْكَ الَّتي جاءَتْ بِها الْوِزارَهْ

مِنْ أَجْلِ سورْ

في ساحَةٍ مُدَوَّرَهْ

مِنْ دونِ سورْ..

..وَالْخُنْفُساءُ تَشْرَئِبُّ..تَرْتَقي جِلْدَ الحِذاءْ..

كالطّفْلِ يَرْتقي الْجَبَلْ

بِدِفْتَرٍ مُبلَّلٍ عَلى مَهَلْ

..وَالْعَنْكَبوتُ تَحْتَ سَقْفٍ مُهْتَرِئْ..

في الرُّكْنِ تَغْزِلُ السَّوادَ مِنْ بَياضْ

بِريشَةِ الْغُبارْ

وَحُلْكَةِ الدُّخانِ مِنْ زَيْتِ الْفَنارْ..

...

وَقَبْلَ أَنْ يَحْضُرَ قُصّادُ الْحَظيرَهْ

يَفْتَحُ مِذْياعاً قَديما...

..صَوْتُ الْمُذيعِ الْفَخْمُ يَغْتالُ السُّكونْ

"إِلَيْكُمُ نَشْرَةَ أَخْبارِ الظَّهيرَهْ..

الْحَرْبُ ..وَالطّوفانُ ..وَالْجَرادُ ..وَالْوَباءْ

عُنْوانُ أَخْبارِ الْمَساءْ

وَعُمْلَةُ الدّولارِ بَيْعاً أَوْشِراءْ

عَرّابَةُ الْغلاءْ"

..وَالْخَبَرُ الْجَديدُ ذو الشُّجونْ

"خَمْسونَ دَوْلَةً تَدُقُّ أَجْراسَ الظُّنونْ

تقولُ:إِنَّ الْقَيْظَ والْجَفافَ والْإِعْصارَ مِنْ ثُقْبِ "الْأُزونْ" (1)

وَتَخْتِمُ الْبَيانَ بالْإِشارَهْ ،

إِلى إدانَةِ الْمُعَلِّمينَ بالْجَريرَهْ

لِأَنَّ ما تَنْثُرُهُ السَّبّورَهْ

مِنَ الْغُبارْ

وَكُلَّ ما أَحْدَثَهُ الطَّبْشورُ مِنْ دَمارْ

يُبَرِّرُ الْقَرارْ

..وَوَصْلَةُ الْحَوادِثِ الْأَخيرَهْ

عَبْرَ الْأَثيرْ

تَعْتَصِرُ الْإِحْساسَ والضَّميرْ..

تُخْبِرُ عَنْ مُراهِقٍ قَدِ انْتَحَرْ

مُعَلَّقاً عَلى الشَّجَرْ..

فاعْتَقلوا مُعَلِّمَهْ

لِأَنَّهُ هُوَ الَّذي عَرَّفَهُ الْوَسيلهْ

عَلَّمَهُ "الْميمَ" الّتي أَوْحَتْ إِلَيْهْ

بِعُقْدَةٍ وَحَبْلِ شَنْقْ..

...

أَغْلَقَ مَنْحوسُ الْخَبَرْ

مِذْياعَهُ على ضَجَــرْ

وَلَمْ يَمُدَّ كَفَّهُ إِلى الرَّغيفْ...

لِأَنَّهُ تَذَكَّرَ الصِّبْيانَ في الطّريقْ..

إِلى الْحظيرَهْ

فَانْتابَهُ رُعْبٌ مُخيفْ !

مِنْ أَنْ يُصابَ واحِدٌ بِشَوْكَةٍ تَحْتَ الْقَدَمْ

يَدْمى بها...فَيُتَّهَـــمْ

مِنْ مِثْلِ هَيْئَةِ الْأُمَمْ

بِأَنَّهُ عَنَّفَهُ ..أَوِ انْتَقَمْ..


13/02/2020

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
*بعض القوافي القليلة تنتهي بوزنِ (فعولْ) سيْراً على مبدإ جواز الخلط بين تفاعيل البحور في الشعر الحرّ،وإن كانت (فَعولْ) هذه ليست سوى وتد مجموع مذيّل (عِلانْ) مقتطع من الجزء المنتهج في النص ذاته مذيّلاً،وهـو (مسْتفْعلانْ) وفق مبدإ التفعيلة الناقصة من وجه ثانٍ في التبرير؛ يُبقينا في وحـدة منسجمة على طول النصّ(مُستفعلن وإبدالاتها بالزحاف والعلة).

1/الأُزون : الأوزون ..وحذف مدّ الهمزة للضرورة الوزنية




 

رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:57 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
By: Host4uae.ae


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع ما يكتب فى مؤسسة صدانا يعبر عن وجهة نظر كاتبة فقط ولا يعبر بالضروره عن وجهة نظر إدارة الشبكة

a.d - i.s.s.w

جميع الحقوق محفوظة لصالون صدانا الثقافي 2018 ©