عدد الضغطات  : 4659
 
 عدد الضغطات  : 4733  
 عدد الضغطات  : 932  
 عدد الضغطات  : 17422  
 عدد الضغطات  : 4899  
 عدد الضغطات  : 9181


العودة   الصالون الثقافى لصدانا > سكون الروح > جذوة ريشه

جذوة ريشه فن ريشه ولون يسمو ويرتقى ليلامس السماء الثامنة

الإهداءات

آخر 10 مشاركات
أنامل بارعة (الكاتـب : نجيب بنشريفة - مشاركات : 6321 - المشاهدات : 103018 - الوقت: 11:31 PM - التاريخ: 11-20-2019)           »          حروف زكية تراقص لوحات ذكية (الكاتـب : نجيب بنشريفة - مشاركات : 892 - المشاهدات : 107231 - الوقت: 06:48 PM - التاريخ: 11-20-2019)           »          روائع (الكاتـب : نجيب بنشريفة - مشاركات : 391 - المشاهدات : 17769 - الوقت: 04:25 PM - التاريخ: 11-20-2019)           »          خلجات آنية (الكاتـب : نجيب بنشريفة - مشاركات : 1584 - المشاهدات : 102076 - الوقت: 03:55 PM - التاريخ: 11-20-2019)           »          الابراج اليوميه (الكاتـب : فاطمة بوهراكة - آخر مشاركة : نجاة عبدالصمد - مشاركات : 209 - المشاهدات : 8934 - الوقت: 01:12 PM - التاريخ: 11-20-2019)           »          الاحلام (الكاتـب : نجاة عبدالصمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 - الوقت: 01:03 PM - التاريخ: 11-20-2019)           »          عِطْرُ النَّصيحةِ (الكاتـب : أحمد القطيب - مشاركات : 0 - المشاهدات : 16 - الوقت: 05:26 AM - التاريخ: 11-20-2019)           »          مسلسل قيامة عثمان (الكاتـب : دلال عوض - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 - الوقت: 05:03 AM - التاريخ: 11-20-2019)           »          اسم علي (الكاتـب : دلال عوض - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 - الوقت: 04:55 AM - التاريخ: 11-20-2019)           »          نفحات المروج Meadow Breezes (الكاتـب : محمود عباس مسعود - مشاركات : 692 - المشاهدات : 32537 - الوقت: 11:14 PM - التاريخ: 11-18-2019)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-08-2019, 05:22 PM   #6121
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 05:33 PM   #6122
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي













في حين أعطت دول الاتحاد الأوروبي
الـ27 الضوء الأخضر يوم الاثنين لمنح
تأجيل موعد الإفراج حتى 31 يناير 2020
عبر القناة ما زال الوضع السياسي غير واضح
وكانت الحملة الانتخابية العامة متوقعة من 12
ديسمبر بدأت أمس في جو متوتر للغاية
والدوافع بعد ساعات من مقارنة منافسه
العمالي جيريمي كوربين لقب بستالين
في الصحافة استمر بوريس جونسون
في مهاجمة مؤيديه من خلال شجب
حزب العمال الاشتراكي البوليفاري
الثوري وعد الناخبين من الغد الذين
يغنون بعد خروج بريطانيا
من الاتحاد الأوروبي
تحققت في يناير
وسخر أيضا
من موقف منافسه بشأن هذه النقطة
قال اليوم أنه يريد تأجيل آخر لمفاوضات
جديدة لكنه ليس واضحا بشأن أهدافه ولا نعرف
ما يريد الحصول عليه من هذه المفاوضات ولا نعرف
حتى ما هو موقفه وهل هو للحفاظ على أو الخروج داخل أو خارج
إلى الأمام أو الخلف أنا لا أعرف وأعتقد أنه لا يعرف ذلك بنفسه قال
على العكس من ذلك هاجم جيريمي كوربين بوريس جونسون
على ما يريد القيام به Brexit تحويله وخصخصة
خدمة الصحة العامة البريطانية كجزء من اتفاقية
التجارة الحرة المستقبلية التي يريدها للتحدث
مع الولايات المتحدة
بالنسبة للكثيرين
في حزب المحافظين
هذا ما قيل دائمًا عن خروج بريطانيا
من الاتحاد الأوروبي للتراجع عن الأرباح
التي حصلت عليها الطبقة العاملة لأجيال
من التاتشرية تحت المنشطات
ولكن إذا انطلقت الحملة
الانتخابية بشكل مفاجئ
يوم الأربعاء بعد
حل البرلمان
فقد كانت أول إخفاقات لها
أعلن توم واتسون الرجل الثاني في حزب العمل
وهو مؤيد قوي للحفاظ على الاتحاد الأوروبي
استقالته وقرر عدم الذهاب إلى صناديق
الاقتراع وهذا القرار شخصي
وليس سياسيًا أكد للوسط
لكنه يمثل ضربة
لجيريمي كوربين
الذي كان غالبًا على حافة الهاوية
ولم يكن اليوم سهلاً على بوريس جونسون
الذي اضطر إلى صرف استقالة وزير - وهو
أمر غير مرئي خلال الحملة الانتخابية
ألقى وزير ويلز آلون كيرنز
أخيرًا المنشفة متهماً بأنه
على الرغم من نفيه
- لدور أحد مستشاريه
في تخريب قضية اغتصاب
استقالة تأتي بعد تصريحات انتقدت
كثيرًا من الوزير المكلف بالعلاقات
مع البرلمان ورئيس حزب المحافظين
في حين قال رئيس مجلس العموم السابق
جميع الأشياء السيئة التي فكر بها في خروج
بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. .
هذا هو أكبر خطأ في هذا البلد
منذ الحرب العالمية الثانية
وقال المحافظ السابق
الذي أصبح مستقلاً
ترك الاتحاد الأوروبي لن يساعدنا
في منتصف المدة بين الموعد النهائي
الضائع في 31 أكتوبر وأخبار 31 يناير
يمكن أن تهيمن على هذه الحملة التشريعية
مسألة خروج الاتحاد الأوروبي. ماذا سيقرر البريطانيون
في خمسة أسابيع قبل الانتخابات ولا يزال المحافظون 38٪
متقدمين على التصويت بفارق 10 نقاط على حزب العمل 26٪
لكن العلماء السياسيين يواصلون توخي الحذر عند التنبؤ هذه
الانتخابات خاصة وأن عدد المترددين سيكون مرتفعًا
بشكل غير طبيعي وأن الأطراف الأخرى يمكن
أن تعرقل أحلامها في التغلب على الأغلبية
ثالثًا في استطلاعات الرأي 17٪
يريد الديمقراطيون الليبراليون
بقيادة الاسكتلندي جو سوينسون
إلغاء البريكسيت ويمكنهم أن يسعدوا
أصوات المحافظين المعتدلين في يوروبهيل
والعمل غير الراضين عن تسويف زعيمهم بشأن هذه القضية
على الجانب الآخر من الطيف السياسي يهدد حزب Brexit
من Nigel Farage بأخذ أصوات لبوريس جونسون يدعو
إلى قطع مع الاتحاد الأوروبي أكثر حدة من تلك
المنصوص عليها في اتفاقية الطلاق التي
تم التفاوض عليها مع الأوروبيين
في هذا السياق ، الحملة التي تبدأ
غير مسبوقة وتبقى نتائجها مفتوحة بالكامل
إذن ما هي مخاطر هذه الانتخابات؟ ماذا ينتظر البريطانيون











 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 06:17 PM   #6123
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي














إن إعادة التشكيل الجيوسياسي
للعالم الذي تشكله عولمة الاقتصاد
تضع أوروبا أمام نقلة نوعية لقد استنفد
السوق وحتى اليورو قدرتهما على الاندماج
السياسي في مواجهة العولمة الاقتصادية لأن
التنافس بين الدول الأعضاء يفوق التضامن الآن
لذلك من الضروري الاستعاضة عن الوحدة من
خلال السوق الوهمي بوضوح بمبدأ توحيد أقوى
ومتماسك مع واقع مجتمع القدر وهو نموذج
اجتماعي مشترك واستقلال استراتيجي
في مواجهة التراجع النسبي للهيمنة
الأمريكية ونهضة الصين
التي ستوفر من الآن
فصاعدا حجر
الزاوية في البناء الأوروبي
يجب على أوروبا بالفعل أن
تسعى لوحدتها في ميثاق اجتماعي
قائم على قاعدة تكنولوجية أكثر قوة وديناميكية
وفي القيم الحضارية التي تتجاوز تنوع الخصائص الوطنية
يجب أن ينفصل عن انفصام أصوله - الأمن لحلف الناتو والاقتصاد
في الجماعة الاقتصادية الأوروبية - والجمع بين النموذج والقوة
بمضاعفة نفوذها المعياري - القوة الناعمة - للدفاع المشترك
تشكل الدفاع والميزانية والضرائب الأوروبية على أرباح
الشركات متعددة الجنسيات وعلى دخل التركة المنقولة
الضخمة للغاية من نصيب أوروبا السياسية القارية
حيث تضم منطقة اليورو و ue-27
يجب علينا إعداد المواطن لتغيير المعاهدات
إن إعادة تشكيل الجغرافيا السياسية في العالم
التي تشكلها عولمة الاقتصاد يضع أوروبا
أمام نقلة نوعية فإن السوق الموحدة وحتى
منطقة اليورو قد استنفدت بالفعل قدرتها
على التكامل السياسي في مواجهة
العولمة الاقتصادية لأن التنافس
بين الدول الأعضاء يسود
الآن على التضامن لذلك
يجب على الأوروبيين
استبدال التوحيد بالسوق
ومن الواضح أن هذا الوهم
مع مبدأ توحيد قوي ومتناسق
بما يتوافق مع واقع القدر المشترك
وهو نموذج اجتماعي مشترك في الداخل
واستراتيجية لعلاقة تراجع الهيمنة الأمريكية
وانبعاث الصين والتي ستوفر الدافع لبناء أوروبا السياسية
يجب على أوروبا بالفعل أن تسعى لوحدتها في ميثاق اجتماعي
قائم على بيئة أكثر نشاطًا وديناميكية وعلى القيم الحضارية
التي تتجاوز تنوع الخصائص الوطنية. يجب على الاتحاد
الأوروبي أن ينفصل عن انفصام أصوله - الأمن لحلف
الناتو والاقتصاد إلى الجماعة الاقتصادية الأوروبية
- والجمع بين النموذج والقوة من خلال مضاعفة
نفوذها المعياري بالدفاع المشترك
سيكون الدفاع والميزانية
وضريبة أوروبية
مباشرة على
أرباح الشركات
متعددة الجنسيات
والأصول المنقولة الضخمة
جزءًا من سياسة أوروبية قارية
تشمل منطقة اليورو والاتحاد الأوروبي 27
لقد حان الوقت لإعداد المواطن لتغيير المعاهدات
جدول المحتويات والرأسمالية والديمقراطية
العقد الاجتماعي الأوروبي
أصل نزع الديمقراطية
السوق كقاعدة
ولكن المشروع
السياسي حجر الزاوية
تأثير domino للعولمة من يلعب بالرنند
يعتمد على حاجة أوروبا في المجال الاقتصادي
أمريكا ـ الصين ـ أوروبا في المجال البيئي
في المجال الجيوسياسي وقضايا الجوار
العودة إلى القطبية هي التهديد الحقيقي
الإخفاقات الثلاثة لأوروبا ا
لتي تمنعها من العمل
سوق داخلي بدون
أمير أو تاجر
اليورو
عملة
يتيمة للحكومة
الضرب من اختلالات الحكم
عدم تجانس منطقة اليورو والعناد الألماني
الخروج من الفصام الأصليو تحمل
مسؤولية الدفاع المشترك
تنظيم رأس المال السوقي
وبناء مثلث تكامل الدفاع والميزانية
والضريبة الأوروبية وهل يجب أن ننسب
إلى مركز أوروبا لأن نعزو إلى أوروبا
ميزة كونها صاغت للعالم أداتين
للحداثة الرأسمالية والديمقراطية












 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 08:20 PM   #6124
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 08:21 PM   #6125
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 08:35 PM   #6126
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 10:22 PM   #6127
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي













العقل هو مجموعة من الكليات الإدراكية
بما في ذلك الوعي وهوكلمةٌ تدلُّ على ضمِّ شيء
وفي قواميس اللغة العربية وَعَيْتُ العِلْمَ أعِيهِ وَعْياً
ووعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه
حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه فهو واعٍ
وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ
والوعي كلمة تعبر عن حالة عقلية يكون
فيها العقل بحالة إدراك وعلى تواصل مباشر
مع محيطه الخارجي عن طريق منافذ الوعي
التي تتمثل عادة بحواس الإنسان الخمس كما
يمثل الوعي عند العديد من علماء علم الحرص
الحالة العقلية التي يتميز بها الإنسان بملكات قص
المحاكمة المنطقية للنص الذاتية الإحساس بالذات
والإدراك الذاتي والحالة الشعورية والحكمة أو العقلانية
والقدرة على الإدراك الحسي للعلاقة بين الكيان الشخصي
والمحيط الطبيعي له والوعي بأمر ما يتضمن معرفته
والعمل بهذه المعرفة
بالمحصلة فالوعي
هو ما يُكون لدى
الإنسان من أفكار ووجهات نظر
ومفاهيم عن الحياة والطبيعة من حوله
وقد يكون الوعي وعيا زائفا وذلك عندما
تكون افكار الإنسان ووجهات نظره ومفاهيمه
غير متطابقة مع الواقع من حوله أو غير واقعي
وقد يكون جزئيا وذلك عندما تكون الأفكار والمفاهيم
مقتصرة على جانب أو ناحية معينة وغير شاملة لكل
النواحي والجوانب والمستويات المترابطة والتي
تؤثر وتتأثر في بعضها البعض
في عملية تطور الحياة..
الإنسان هو الموجود
الوحيد الذي يعي ذاته
باعتباره يوجد كما توجد أشياء الطبيعة
وباعتباره موجودا لذاته أما الأشياء الأخرى
فإنها لا توجد إلا بكيفية واحدة وعلى هذا الأساس
يجب على الإنسان أن يعيش بوصفه موجوداً لذاته
ذلك لأنه مدفوع إلى أن يجد ذاته ويتعرف عليها
فيما يلقاه مباشرة ويعرض عليه من خارج
وهو يستطيع ذلك حينما يسقط ذاته
وتمثلاته على الأشياء الخارجية
فالإنسان يعمل دائما على تغيير
الأشياء الخارجية لأنه يريد أن
يرى ذاته تتحقق بشكل موضوعي
فكيف يمكن أن تتمثل الذات نفسها
كما أن الشك هو السبيل الوحيد إلى اليقين
فهو الذي يجعلنا نحيط بذواتنا هكذا في كل شيء
بما في ذلك وجود الإنسان نفسه فلم يستطع أن يقول
إن الجسم والنفس من خواص النفس لكن تأكد بوضوح
أنه لا يستطيع أحد أن يشك في أنه يفكر حيث أن التفكير
هو الخاصية الوحيدة التي لازمت الذات منذ بداية الشك
فانطلاقا من التفكير يمكن أن ندرك بصفة حدسية وجود الذات
هكذا يستطيع قول ـ أنا أخمن إذن أنا وجود مدمن فالذات والتفكير
متلازمان فحينما تتوقف الذات عن التفكير تنقطع عن الوجود
إلا أن هناك من يرفض أي طابع ذاتي أو نسبي للوعي
فليس الوعي لحظة شعورية مرتبطة بشيء معين
وإنما الوعي هو إدراك للذات والأشياء
في ديمومتها فهو انفتاح على الحاضر
والماضي والمستقبل ومن ثمة فإنه
لا يقبل القسمة إلى لحظات معينة
لأنه تدفق وسريان يصعب التمييز بين لحظاته
وانطلاقا من هذا نتساءل هل يمكن أن يتم الوعي
في غياب العالم والآخرين وكثيرا ما ننسى أن معالجة الفلاسفة
والمفكرين لإشكالية الوعي ترتبط بلحظات تاريخية تنعكس فيها
هموم ودرجات معرفة البشرية ومن هذا المنطلق تختلف
تمثلاتهم لحدود الوعي فمن يعتبر الوعي هو ذلك البناء
الفوقي الذي تتجلى فيه جميع الأنشطة الإنسانية
ولا نستطيع إطلاقا أن نتمثل الوعي في معزل
عن الأوضاع الاجتماعية وبالتالي علاقات
الإنتاج فالناس يدخلون في علاقات إنتاج
معينة خارجة عن إرادتهم
تولد عندهم درجات
متنوعة من الوعي
ومن هذا المنطلق ليس
وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم
وإنما وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم
ولا يعتبر الوعي انعكاسا سلبيا للواقع لأنه يؤمن
بوجود علاقة جدلية فيما بينهما فالوعي يمكنه أن
يؤثر في الواقع فإما أن يساهم في تغيير واقع الوعي الصحيح
وإما أن يساهم في تكريس الوعي الزائف ومن يرى أن بالإمكان
أن يعيش الإنسان حياته في استقلال عن الوعي تماما لما كانت
الحياة البشرية معرضة للهلاك بوصفها حياة يؤطرها الصراع
من أجل البقاء اضطر الإنسان أن يعبر عن نفسه في كلمات
ومن ثمة يكون نمو اللغة ونمو الوعي متلازمين
هكذا اختلق الإنسان لنفسه أوهاما أصبحت
تؤطر حياته وأضفى عليها صبغة حقائق
تقنن واقعه كالواجب والمسؤولية والحرية
فالحقائق في العمق ليست إلا أوهاما منسية
وقد ينظر إلى حياتنا نظرة مخالفة تماما فالحياة الإنسانية
أشبه بجبل من الجليد ما يظهر منه أقل بكثير مما هو خفي تحت سطح
ومن ثمة نكون مخطئين جدا إذا نسبنا كل سلوكاتنا إلى الوعي لأن كل
هذه الأفعال الواعية سوف تبقى غير متماسكة وغير قابلة للفهم
إذا اضطررنا إلى الزعم بأنه لا بد أن ندرك بواسطة الوعي
كل ما يجري فينا فكثير من السلوكات لا تفهم إلا إذا
أرجعناها إلى الجانب الأساسي من حياتنا الحدسية
وهو اللاشعور وكتمثل توفيقي نستطيع القول بأن
الحياة الإنسانية حياة مركبة حيث يلعب فيها كل
من الوعي واللاشعور دورا مركزيا
فإذا كان اللاشعور ضروريا لتفسير
كثير من السلوكيات خصوصا منها
المنحرفة والمرضية والشاذة فإنه
لا يجب أن ننسى بأن الحياة
الإنسانية حرية وإرادة ومسؤولية
حيث يختار الإنسان كثيرا من سلوكاته بكامل الوعي
والخيال هو كل شيء لا يقر به عـقل الإنسان في الرؤيا
والتي لا تكون في تصور عقله من عمق معرفته لشيء الذي لا معالم له
مثل هل الخيال هو هاجس ينمى مخيلة فكر الإنسان للأشياء أو بمعنى آخر
هل هو الشيء الذي يتخيله الإنسان من مخيلة فكره عن تمني أمنيه
أو هو عندما ينام الإنسان ويصحو عن حلم ولم يحقق ما يذكر
من الحلم ولكن يبقى هاتف في داخله أو كألوان الطيف تشاهد
وتختفي ولكن تحقق رؤيتها مثل الغيوم في السماء
والغيوم أيضا يشاهد بها أشياء
من ما رسمته الغيوم بعضها
لبعض والدخان مثلا
يرسم بألوانه
المختلطة
أشكالا
وكأنها أشياء تختلف
في رؤيتها تشاهد على
حسب منظار الشخص من آخر لآخر
أو بمعنى أن الخيال هو شيء يتشكل عن طريق
عمل ممتزج وأختلط عن طريق أبخرة أو عن طريق عرق
أو أن الرياح صنعت به أشكالا أو هو مجرد أوهام تصنعه
مخيلة الإنسان أو ما جاء من ضباب على العين وشاهد
أشكالا أو أن الخيال لا يوجد له دليل ولا يرتكز
إلى قاعدة مثل السراب أو هو ما وراء السراب
أو هو كل شيء مبتدع لم تكن له نتيجة
ولم يتحقق بها رؤية ينضجها الفكر
وتكون غير قابلة إلى معرفة العقل
نظرة بعض الناس للخيال والخياليين
يظن بعض الناس ان الخيال ناتج عن شيء يريده
ولم يحصل عليه والخيال انتج عن الغباء ويظنون
ان الخياليون اغبياء وعديمي الحيلة
لكن الخيال هو شغف والخيال شيء
جيد للإنسان حيث أنه يتمتع بالحلم
والشغف والخيال حاجة جيدة
يقول العالم الألماني الشهير
اينشتاين الخيال أهم من المعرفة
لان المعرفة والمعلومات يمكن لاي أحد
أن يصل إليها لكن الخيال يوظف هذه المعرفة للوصول إلئ الحقيقة
والإدراك فلسفة تتعلق بطبيعة التجربة الإدراكية وحالة البيانات الإدراكية
ولا سيما كيفية ارتباطها بمعتقدات العالم أو بالمعرفة الخاصة به أي
حساب صريح من الإدراك يتطلب الالتزام لواحد من مجموعة
متنوعة من الآراء الأنطولوجية أو الميتافيزيقية
يميز الفلاسفة الحسابات الداخلية
التي تفترض أن تصورات
الأشياء والمعرفة
أو المعتقدات
المتعلقة بها
هي جوانب من ذهن الفرد
والحسابات الخارجية التي تنص
على أنها تشكل جوانب حقيقية للعالم الخارجي للفرد
إن موقف الواقعية الساذجة الانطباع اليومي للأشياء
المادية التي تشكل ما ينظر إليه يتعارض إلى حد ما
مع حدوث الأوهام الإدراكية والهلوسة ونسبية
التجربة الإدراكية فضلا عن رؤى معينة
في العلم والمفاهيم الواقعية تشمل
الظاهراتية والواقعية المباشرة
وغير المباشرة والمفاهيم
المناهضة للواقعية تشمل المثالية والشكوكية
والتفكير هو مجمل الأشكال والعمليات الذهنية
التي يؤديها عقل الإنسان والتي تمكنه من نمذجة
العالم الذي يعيش فيه وبالتالي تمكنه من التعامل معه
بفعالية أكبر لتحقيق أهدافه وخططه ورغباته وغاياته
وهو إعمال العقل في مشكلة للتوصل إلى حلها
وبتعبير آخر التفكير هو إجراء عمليّة عقليّة
في المعلومات الحاضرة لأجل الوصول
إلى المطلوب وبتعبير آخر أدق
هو حركة العقل بين المعلوم
والمجهول ويمكن القول بأنه
التصور الإجمالي والتفصيلي لواقع
ما من حيث كنهه وعوامل تكوينه ومآلاته وطرق تحسينه وعلاج آفاته
عملية التفكير تتضمن أيضا التعامل مع المعلومات كما في حالة
صياغتنا للمصطلحات والإسهام في عملية حل المشكلات
والاستنتاج واتخاذ القرارات ويعتبر التفكير أعلى
الوظائف الإدراكية التي يندرج تحليلها وتحليل
العمليات التي تسهم في التفكير ضمن
إطار علم الحدس الإدراكي
التفكير الناقد و قدرة الفرد
على إبداء الرأي المؤيد
أو المعارض في المواقف المختلفة
مع إبداء الأسباب المقنعة لكل رأي
والتفكير الناقد تفكير تأملي يهدف إلي إصدار حكم أو إبداء رأي
ويكفي هنا أن يكون الفرد صاحب رأي في القضايا المطروحة
وأن يدلل على رأيه ببينة مقنعة حتى يكون من الذين يفكرون
تفكيرا ناقدا ويتم ذلك بإخضاع المعلومات والبيانات
لاختبارات عقلية ومنطقية وذلك لإقامة الأدلة
أو الشواهد والتعرف على القرائن
ويتم فيه معالجة هذه المعلومات
والبيانات لاختبارات عقلية
ومنطقية وذلك لإقامة
الأدلة أو الشواهد
والتعرف على القرائن
التفكير العلمي هو العملية العقلية
التي يتم بموجبها حل المشكلات أو اتخاذ القرارات
بطريقة علمية من خلال التفكير المنظم و المنهجي
ومن سمات التفكير العلمي
والحكم الحكامة أو حَوْكَمة
أو الحاكمية هي تدعيم
مراقبة نشاط المؤسسة
ومتابعة مستوى أداء القائمين عليها
وهي مصطلح جديد في العربية وُضِع
في مقابل اللفظ الإنجليزي governance
أو الفرنسي gouvernance ويستعمل أيضا لفظ حاكمية
ولّد مصطلح الحوكمة على وزن فوعلة في سياق كل من
العولمة و الحوسبة والحوكمة هي النشاط الذي
تقوم به الإدارة وهي تتعلق بالقرارات
التي تحدد التوقعات أو منح السلطة
أو التحقق من الأداء وهي تتألف
إما من عملية منفصلة
أو من جزء محدد من
عمليات الإدارة أو القيادة
وفي بعض الأحيان مجموعة
من الناس تشكل حكومة لإدارة هذه العمليات والنظم
عند الحديث عن منظمة ما سواء كانت هادفة أو غير هادفة للربح
فإن الحوكمة تعني إدارة متسقة وسياسات متماسكة والتوجيه
والعمليات واتخاذ القرارات في جزء معين من المسؤولية
مثال الإدارة على مستوى الشركات قد تنطوي على تطور
السياسات المتعلقة بالخصوصية وعلى الاستثمار
الداخلي وعلى استخدام البيانات
من حيث التمييز بين الحوكمة
والحكومة – الحوكمة هي
ما تقوم به الحكومة
من أنشطة
وهي قد تكون
حكومة جغرافية
- سياسية كدولة قومية
أو شركات حكومية ككيان تجاري
أو حكومة اجتماعية - سياسية قبيلة
أو أسرية أو أي عدد من أنواع مختلفة من الحكومات
لكن الحوكمة هي الممارسة الحركية لسلطة الإدارة والسياسة
بالرغم أن الحكومة هي الأداة بشكل إجمالي التي تقوم بهذه الممارسة
كما يستخدم تجريديا مصطلح الحكومة كمرادف لمصطلح الحوكمة
كما هو الحال في شعار سلام ونظام وحكومة جد جيدة
واللغة نسق من الإشارات والرموز تشكل أداة من
أدوات المعرفة وتعتبر أهم وسائل التفاهم
والاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع
ميادين الحياة وبدونها يتعذر
نشاط الناس المعرفي
ترتبط اللغة بالتفكير
ارتباطًا وثيقًا فأفكار الإنسان تصاغ
دومًا في قالب لغوي حتى في حال تفكيره الباطني
ومن خلال اللغة تحصل الفكرة فقط على وجودها الواقعي
كما ترمز اللغة إلى الأشياء المنعكسة فيها فاللغة هي القدرة
على اكتساب واستخدام نظام معقد للتواصل وخاصة قدرة
الإنسان على القيام بذلك واللغة هي أحد الأمثلة المحددة
من هذا النظام وتسمى الدراسة العلمية للغة بعلم اللغويات
هناك تساؤلات حول فلسفة اللغة نوقشت من قبل
مثل ما إذا كان يمكن للكلمات
أن تعبر عن خبرة ما فيقول
البعض أن اللغة نشئت
من العواطف بينما
آخرون يرون أنها
نشئت من التفكير
العقلاني والمنطقي
و قد قيل بأن الفلسفة
هي حقاً دراسة اللغة
وتشمل الشخصيات
الرئيسية في علم اللغويات
يتفاوت تقدير عدد اللغات في العالم
بين 5000 و7000 لغة ومع ذلك فإن
أي تقدير دقيق يعتمد جزئيا على التمييز التعسفي
بين اللغات واللهجات فاللغات الطبيعية تكون إما لغة
منطوقة أو لغة الإشارة ولكن يكن ترميز أي لغة
إلى وسائل الإعلام الثانوية باستخدام المنبهات
السمعية والبصرية أو اللمسية
ما في الكتابة التصويرية
أو طريقة بريل للمكفوفين
أو الصفير وهذا لأن لغة الإنسان
هي لغة مستقلة ويمكن لمصطلح اللغة
عندما يستخدم على المفهوم العام أن يرجع
إلى القدرة الإدراكية لتعليم واستخدام نظام التواصل المعقد
أو إلى وصف مجموعة من القواعد التي تشكل هذه الأنظمة
أو مجموعة من التصريحات التي يمكن أن تنتج من تلك
القواعد اعتمادا على وجهات النظر الفلسفية المتعلقة
بتعريف اللغة والمعنى فتعتمد جميع اللغات
على عملية صيرورة العلامات لتشير
إلى معاني معينة فتحتوي اللغة
المشلفهة أو المنطوقة
ولغة الإشارة
على نظام صوتي
يتحكم بكيفية استخدام الرموز
لتشكيل سلاسل تعرف باسم الكلمات
أو الصرفية و نظام نحوي والذي يتحكم
بكيفية الجمع بين الكلمات والصرف لتشكل العبارات والأقوال
والذاكرة هي إحدى قدرات الدماغ التي تُمكِّنه من تخزين المعلومات
واسترجاعها وتدرس الذاكرة في حقول علم النفس الإدراكي
وعلم الأعصاب وهناك عدة تصنيفات للذاكرة بناء
على مدتها طبيعتها واسترجاعها
للحالات الشعورية
تعد الذاكرة أمرًا
حيويًا للتجارب
وذات صلة بالجهاز النطاقي
هي عملية الاحتفاظ بالمعلومات
لمدة من الزمن لغرض التأثير على الأفعال المستقبلية
اذا كنا لا نستطيع تذكر الأحداث السابقة لن نکون قادرین
علی أن نطور اللغة إلى علاقات او الهوية الشخصية
غالبًا ما تفهم الذاكرة على أنها نظام معالجة معلومات
لها وظائف صريحة وضمنية مكونة من معالجات
حسية كذاكرة قصيرة الأمد وذاكرة طويلة الأمد
من الممكن ان ترتبط الذاكرة بالخلايا العصبية
تساعد المعالجات الحسية على الشعور
بالمعلومات من العالم الخارجي
على شكل إيعازات فيزيائية
وكيميائية والتعامل معها
على أساس مستويات مختلفة
من التركيز والعزم كما تعمل
الذاكرة قصيرة الأمد كمعالج ترميز وإسترجاع
تشفر المعلومات التي تكون على هيئة إيعازات
وفقًا للوظائف الصريحة والضمنية من قبل
معالج الذاكرة قصيرة الأمد
تقوم الذاكرة قصيرة الأمد
كذلك باسترجاع معلومات
من مواد مخزونة سابقًا
وأخيرًا وظيفة الذاكرة
طويلة الأمد هي
تخزين البيانات
من خلال نماذج وأنظمة مختلفة
تُعرف الأنظمة الصريحة والضمنية
للذاكرة على انها أنظمة تصريحية وغير تصريحية
تتضمن هذه الأنظمة نوايا ذات معنى لإسترجاع وخزن الذاكرة
او قلة ما إلى ذلك الذاكرة الصريحة هي الخزين الإدراكي والبيانات
المتعلقة بالذكريات وتحت الذاكرة الصريحة تكمن الذاكرة الدلالية
والعرضية كما تشير الذاكرة الدلالية إلى الذاكرة التي ترمز بمعنى
معين في حين ان الذاكرة العرضية تشير إلى المعلومات التي يتم
تشفيرها على طول المستوى الزماني والمكاني
لذاكرة الصريحة هي العملية الأساسية
التي يشار اليها عند
الإشارة إلى الذاكرة
الذاكرة ليست معالج مثالي
وتتأثر بالعديد من العوامل الطريقة
التي تُرمز وتحفظ فيها المعلومات من الممكن
ان تتعرض للتلف ان مقدار الإهتمام الذي يعطى
إلى إيعاز جديد من الممكن ان يقلل مقدار المعلومات
التي يتم ترميزها لغرض الحفظ ومن الممكن ان تتلف
عملية الحفظ بسبب الضرر المادي لمناطق الدماغ
المرتبطة بحفظ الذاكرة مثل قرن آمون
والتي توجد في الدماغ
بما في ذلك في بعض
الأحيان الجهاز
العصبي المركزي
عادة ما يتم تعريفها
على أنها أعضاء هيئة التدريس
في أفكار ووعي الكيان إنها تحمل
قوة الخيال والاعتراف والتقدير وهي مسؤولة
عن معالجة المشاعر والعواطف مما يؤدي إلى المواقف والأفعال
هناك تقليد طويل في الفلسفة والدين وعلم الحدس والعلوم
المعرفية حول ما يشكل العقل وما هي خصائصه المميزة
أحد الأسئلة المفتوحة المتعلقة بطبيعة العقل
هي مشكلة العقل والجسم والتي تحقق
في علاقة العقل بالدماغ الجسدي
والجهاز العصبي
تضمنت وجهات
النظر الأقدم ازدواجية ومثالية
والتي اعتبرت العقل بطريقة ما غير جسدية
غالبًا ما تركز الآراء الحديثة على الفيزيائية والوظيفية
والتي ترى أن العقل متطابق تقريبًا مع الدماغ أو يمكن
اختزاله بالظواهر الفيزيائية مثل النشاط العصبي
رغم أن الازدواجية والمثالية ما زالت تحظى
بالعديد من المؤيدين
يتعلق سؤال آخر
بأنواع الكائنات القادرة على امتلاك عقول
وما إذا كان العقل حصريًا للبشر ويمتلك أيضًا
بعض أو جميع الحيوانات من قبل جميع الكائنات الحية
سواء كان ذلك هي سمة محددة بدقة على الإطلاق أو ما
إذا كان العقل يمكن أن يكون أيضًا خاصية لبعض أنواع
الآلات التي يصنعها الإنسان
أياً كانت طبيعتها
فمن المتفق عليه
عمومًا أن العقل
هو الذي يمكّن
الكيان من أن يكون لديه
وعي شخصي ونية تجاه بيئته
وأن ينظر إلى المنبهات ويستجيب لها
مع نوع من الوكالات وأن يكون لديه
وعيه بما في ذلك التفكير والشعور
يتم فهم مفهوم العقل بعدة طرق
مختلفة من خلال العديد
من التقاليد الثقافية
والدينية المختلفة
يرى البعض العقل
كممتلكات حصرية للبشر بينما يعزو الآخرون
خصائص العقل للكيانات غير الحية مثل التعصب
الديني والروحانية والحيوانات والآلهة ربطت بعض
من أقدم التكهنات المسجلة بين العقل التي توصف أحيانًا
بأنها متطابقة مع الروح أو الروح بالنظريات المتعلقة بكل
من الحياة بعد الموت والنظام الكوني والطبيعي
مثال في مذاهب زرادشت رجل دين إيراني
يعد مؤسس الديانة الزرادشتية وقد عاش
في مناطق أذربيجان وكردستان
وإيران الحالية وظلت تعاليمه
وديانته هي المنتشرة في مناطق واسعة
من وسط آسيا إلى موطنه الأصلي إيران حتى ظهور الإسلام
بوذا هو مؤسس ديانة أو فلسفة البوذية وهي أقرب إلى فلسفة
الحياة منها إلى الدِّين حيث لا تؤمن بإله وتقوم على التَّجرُّد
والزُّهد تخلُّصًا من الشهوات والألم وطريقًا إلى الفناء التَّام
وتقول بالتَّناسخ ومبدأ السببيَّة وتنكر البعث والحساب
وهي من أكثر الديانات انتشارًا في الهند
والشرق الأقصى ويلفظ اسمه أيضا بودا
أي الساهر أو اليقظ واسمه بالعربية البد
وفي الفارسية بددة وبوذا ليس اسم علم
على شخص بعينه وإنما هو لقب ديني عظيم
معناه الحكيم أو المستنير أو ذو البصيرة النفاذة
وهو الذي يعلن طريقة خلاص البشر من دائرة الولادة
المتكررة سمسارا ولكن أتباعه حولوا تعاليمه إلى مبادئ دينية وألهوه
أفلاطون هو ارستوكليس بن ارستون فيلسوف يوناني كلاسيكي رياضياتي
كاتب لعدد من الحوارات الفلسفية ويعتبر مؤسس لأكاديمية أثينا التي هي
أول معهد للتعليم العالي في العالم الغربي معلمه سقراط وتلميذه أرسطو
وضع أفلاطون الأسس الأولى للفلسفة الغربية والعلوم
كان تلميذاً لسقراط وتأثر بأفكاره كما تأثر بإعدامه الظالم
ظهر نبوغ أفلاطون وأسلوبه ككاتب واضح في محاوراته
السقراطية نحو ثلاثين محاورة التي تتناول مواضيع
فلسفية مختلفة ـ نظرية المعرفة
هي دراسة لطبيعة المعرفة
الشّرح التبرير وعقلانيّة
الاعتقاد/ الإيمان
يوجد جدل كبير
حول مراكز نظريّة المعرفة
التي تتفرع إلى أربع مناطق
التحليل الفلسفي لطبيعة المعرفة
ومدى ارتباطها بمفاهيم مثل الحقيقة
والمعتقد والتّبرير مشاكل ومواضيع التّشكيك المختلقة
مصادر ومجالات المعرفة والمعتقدات المُبرّرة ومعايير المعرفة والتّبرير
تتناول نظريّة المعرفة أسئلة مثل ما الذي يجعل المعتقدات المبرّرة مُبرّرة
ماذا يعني أن نقول أنّنا نعرف شيئاً ما وبشكل أساسي ورئيسي
كيف نعلم أنّنا نعلم المنطق واللغة والرياضيات والميتافيزيقا
الأخلاق والسياسة وغيرها من القديم الفلاسفة اليونانيون
والهنود ولاحقًا الإسلاميون الأوروبيون والعصور الوسطى
يشمل فلاسفة العقل المهمون أفلاطون باتنجالي ـ ديكارت ـ لايبنيز
لوك ـ بيركلي ـ هيوم ، كانت ـ هيجل ـ شوبنهاور ـ سيرل ـ دينيت
فودور ـ ناجيل ـ وتشالمرز كما طور علماء الحدس مثل
وعلماء الكمبيوتر نظريات مؤثرة حول طبيعة العقل
يتم استكشاف إمكانية العقول غير البيولوجية
في مجال الذكاء الاصطناعي
والذي يعمل بشكل وثيق فيما
يتعلق بعلم التحكم الآلي ونظرية المعلومات
لفهم الطرق التي تكون بها معالجة المعلومات
بواسطة الآلات غير البيولوجية قابلة للمقارنة
أو مختلفة عن الظواهر العقلية في العقل
البشري يصور العقل أيضًا على أنه تيار
الوعي حيث تتغير انطباعات الإحساس والظواهر العقلية باستمرار
















 

رد مع اقتباس
قديم 11-08-2019, 11:18 PM   #6128
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي















المعنى الأصلي للكلمة الإنجليزية
القديمة كان كلية الذاكرة وليس الفكر بشكل عام
ومن ثم ندعو إلى الذهن تتبادر أن نضع في اعتبارنا
أن نأخذ في الاعتبار وما إلى ذلك الكلمة تحتفظ بهذا
المعنى في اسكتلندا وكان للإنجليزية القديمة كلمات
أخرى للتعبير عن العقل مثل hyge ـ mind ـ spirit
يتم مشاركة معنى الذاكرة مع Old Norse التي تحتوي
على munr الكلمة هي في الأصل من جذر
PIE اللفظي men بمعنى التفكير والتذكر
وكذلك رجل اللاتينية العقل
والسنسكريتية هي لغة
قديمة في الهند وهي
لغة طقوسية للهندوسية
والبوذية والجانية لها موقع
في الهند وجنوب شرق آسيا مشابه
للغة اللاتينية واليونانية في أوروبا في القرون الوسطى
وقد لاحظ هذا الشبه العالم اللغوي ويليام جونز حيث كان
يعمل قاضياً هناك ولهذه اللغة جزء مركزي في التقليد الهندوسي
السنسكريتية هي إحدى الاثنتين وعشرين لغة رسمية للهند
تدرس في الهند كلغة ثانية كما أن بعض البراهمنيين
وهم الوعاظ من الطبقة العالية يعتبرونها لغتهم الأم
لقد كانت اللغة السنسكريتية وما زالت في الهند
في المعابد فيسمح فقط لكهنة البراهما بقراءة
النصوص السنسكريتية اما في الماضي
فتواجدت في الأدب الهندي
أدب لغتي البالي
والبراكريت
الأدب الدرافيدي الباكر
الأدب البنغالي وغيره من
الآداب والشعر الديني المستوحى
manas العقل والشجاعة والغضب
تطور تعميم العقل ليشمل جميع الكليات العقلية
والفكر والإرادة والشعور والذاكرة كما يتطور
تدريجياً على مدار القرنين الرابع عشر والخامس عشر
تتم مناقشة السمات التي تشكل العقل كما يجادل بعض
علماء الحدس بأن الوظائف الفكرية العليا
هي فقط العقل وخاصة العقل والذاكرة
في هذه النظرة تكون المشاعر
الحب والكراهية والخوف
والبهجة أكثر بدائية
أو ذاتية في طبيعتها
ويجب اعتبارها مختلفة عن العقل على هذا النحو
يجادل آخرون بأنه لا يمكن الفصل بين العديد من
الحالات العقلانية والعاطفية وأن لها نفس الطبيعة
والأصل وبالتالي يجب اعتبارها جزءًا منها
في الاستخدام الشائع غالباً ما يكون العقل
مرادفًا للفكر محادثة خاصة مع أنفسنا
التي نتواصل معها داخل رؤوسنا
وبالتالي فإننا نصنع عقولنا
نغير عقولنا أو عقلان
عن شيء واحدة
من السمات الرئيسية
للعقل في هذا المعنى
هو أنه مجال خاص لا يستطيع أحد
غير المالك الوصول إليه لا أحد يستطيع
أن يعرف أذهاننا. يمكنهم فقط تفسير ما
نتواصل به بوعي أو بغير وعي
القدرات العقلية
نحن و العقل
الوعي التام
أو اليقظة
هو نهج فكري
وحدسي يهدف إلى التركيز
على الاحداث الداخلية والخارجية
التي تحدث في اللحظة الراهنة و يمكن تطوريها
من خلال ممارسة التأمل و بعض التدريبات الأخرى
مصطلح اليقظة وأصبح معروف بالاونة الأخيرة وقد
أشارات دراسات بحثية اجريت على الكثير
من السكان أن ممارسة اليقظة ترتبط
ارتباطا وثيقا مع زيادة السعادة
و اليقظة الصحية التي تنطبق
على كل المجتمع وعلى أماكن
محددة مثل أماكن العمل والمدارس
وقد أظهرت الدراسات أيضا أن الاجترار
والقلق يسهمان في الأمراض الحدسية مثل الاكتئاب والقلق
و استخدم الوعي التام في علم النفس السريري والطب الحدسي
منذ 1970 حيث وضع عددا من التطبيقات العلاجية على أساسه
لمساعدة الناس الذين يعانون الكثير من الظروف الحدسية المختلفة
كما يستخدم بهدف التقليل من الضغوط فمثلا لقد اسهم في التقليل
من أعراض الاكتئاب و الحد من التوتر وفي علاج إدمان
المخدرات بأخرىى اصطناعية و أظهرت الدراسات
الحديثة أن اليقظة تقلل بشكل كبير الألم من خلال
آليات متعددةو فريدة من نوعها ولذلك اكتسب
شعبية في جميع أنحاء العالم حيث انه أحد
الوسائل المميزة بالتعامل مع العواطف
وكما وثقت الدراسات السريرية فوائده
على الصحة البدنية والعقلية على مختلف
الفئات من مرضى وكذلك على البالغين والأصحاء
والأطفال وكما تم اعتماد برامج تعتمد عليه وعلى نماذج
مماثلة له على نطاق واسع في المدارس والسجون والمستشفيات
ومراكز قدامى المحاربين وغيرها من البيئات
و العملية الذهنية بشكل عام فإن الكليات
العقلية هي وظائف مختلفة للعقل
أو أشياء يمكن للعقل القيام بها
الفكر هو عمل عقلي يتيح
للبشر فهم الأشياء
في العالم وتمثيلها
وتفسيرها بطرق مهمة
أو التي تتوافق مع احتياجاتهم
والمرفقات ـ والأهداف ـ والالتزامات
والخطط ـ والغايات ـ والرغبات كما ينطوي
التفكير على الوساطة الرمزية أو السميائية للأفكار
أو البيانات كما هو الحال عند تشكيل المفاهيم والانخراط
في حل المشكلات والتفكير واتخاذ القرارات وتشمل الكلمات
التي تشير إلى مفاهيم وعمليات مماثلة المداولات
والإدراك والتفكير والخطاب والخيال
يوصف التفكير في بعض الأحيان
بأنه وظيفة إدراكية أعلى وتحليل
عمليات التفكير هو جزء من علم
الحدس المعرفي
يرتبط أيضًا
بعمق بقدرتنا
على صنع الأدوات واستخدامها
لفهم السبب والنتيجة التعرف على أنماط الأهمية
لفهم وكشف سياقات فريدة من الخبرة أو النشاط
والرد على العالم بطريقة هادفة
الذاكرة هي القدرة على الحفاظ
على المعرفة أو المعلومات
أو الخبرة والاحتفاظ بها
وبالتالي تذكرها
رغم من أن الذاكرة كانت تقليديًا
موضوعًا ثابتًا في الفلسفة إلا أن القرنين التاسع عشر
وأوائل القرن العشرين شهدوا أيضًا أن دراسة الذاكرة
تظهر كموضوع بحث ضمن نماذج علم النفس المعرفي
في العقود الأخيرة أصبح أحد أعمدة فرع جديد من العلوم
يسمى علم الأعصاب الإدراكي وهو زواج بين علم النفس المعرفي وعلم الأعصاب
الخيال هو نشاط توليد أو استحضار مواقف جديدة أو صور أو أفكار أو غيرها
من المؤهلات في العقل وإنه نشاط شخصي مميز وليس تجربة مباشرة
أو سلبية كما يستخدم المصطلح تقنيًا في علم الحدس لعملية إحياء
إدراك العقل للأشياء التي كانت تُعطى سابقًا في الإدراك الحسي
نظرًا لأن هذا المصطلح يتعارض مع استخدام اللغة العادية
فقد فضل بعض علماء وصف هذه العملية بأنها تصوير
أو صور أو التحدث عنها على أنها إنجابية
بدلاً من الخيال الإنتاجي أو البناء
يقال إن الأشياء المتصورة
تُرى في عين العقل
من بين العديد
من الوظائف
العملية للخيال
القدرة على عرض مستقبل أو تاريخ
مستقبلي محتمل و رؤية الأشياء من منظور الآخر
وتغيير طريقة إدراك شيء ما بما في ذلك اتخاذ
القرارات اللازمة للرد على
أو تفعيل ما هو يتصور
الوعي في الثدييات
يشمل ذلك البشر
وهو جانب من جوانب العقل
الذي يُعتقد عمومًا أنه يشتمل على صفات
مثل الذاتية والشعور والقدرة على إدراك العلاقة
بين المرء والبيئة لأنه موضوع بحث كثير في فلسفة العقل
وعلم الأعصاب والعلوم المعرفية ويقسم بعض الفلاسفة
الوعي إلى وعي هائل وهي تجربة ذاتية بحد ذاتها
والوصول إلى الوعي مما يشير إلى توفر
المعلومات على مستوى العالم لنظم المعالجة في الدماغ











 

رد مع اقتباس
قديم 11-09-2019, 05:51 PM   #6129
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي








من جانبها ، قالت أنجيلا ميركل إنها لا تشاطر رؤية إيمانويل ماكرون "الراديكالية". وأضافت في مؤتمر صحفي مع الأمين العام لحلف الناتو ينس ستولتنبرغ:

"لا أعتقد أن مثل هذا الحكم غير المناسب أمر ضروري ، حتى لو كانت لدينا مشاكل ، حتى لو كان علينا أن نجمع أنفسنا معًا. "
وقالت ميركل إن الرئيس الفرنسي "استخدم مصطلحات جذرية" ، وهي "ليست وجهة نظري بشأن التعاون داخل الناتو".

"واحدة من أهم الشراكات الاستراتيجية"
من جهته ، شعر ينس ستولتنبرغ أن الناتو ظل "قويًا" ، مشيرًا إلى أن الولايات المتحدة وأوروبا "تعاونتا معًا أكثر مما عملنا لعقود".

صرح مايك بومبو ، وزير الخارجية الأمريكي ، في مؤتمر صحفي عقده في لايبزيج ، بأن الناتو ، الذي تم إنشاؤه عام 1949 ، "ظل تاريخيًا من أهم الشراكات الإستراتيجية".

انتهز الفرصة لتذكير متطلب دونالد ترامب (الذي دعا هو نفسه منظمة حلف شمال الأطلسي "بالية" في يناير 2017) إلى الدول الأعضاء في الحلف "لتقاسم عبء" تمويله.

تحدي الناتو دونالد ترامب
في مقابلته مع "الإيكونومست" ، قال إيمانويل ماكرون إنه كان من الضروري "لتوضيح الآن ما هي الأهداف الاستراتيجية لحلف الناتو" ، مرافعةً مرة أخرى "للدفاع عن أوروبا" الدفاعي ، شهر من قمة الناتو المقرر عقدها في لندن في أوائل ديسمبر. تساءل رئيس الدولة بشكل خاص عن مستقبل المادة 5 من معاهدة الأطلسي ، التي تنص على التضامن العسكري بين أعضاء التحالف إذا تعرض أحدهم للهجوم.



















 
التعديل الأخير تم بواسطة نجيب بنشريفة ; 11-09-2019 الساعة 07:04 PM

رد مع اقتباس
قديم 11-09-2019, 07:02 PM   #6130
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  21 - 8 - 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:31 PM)
 المشاركات : 16,598 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي



















بناءً على مبادرة مجموعة
رنيو يوروب لإيمانويل ماكرون
ومجموعة داسيان سيولوس اعتمد البرلمان الأوروبي
قراراً في 19 أيلول-سبتمبر 2019 حول أهمية الذاكرة
الأوروبية لمستقبل أوروبا ويهدف هذا النص إلى إنشاء
أسطورة تبرر لاحقا إنشاء الاتحاد الأوروبي ضد روسيا
ويؤكد أنه بمجرد توقيعه على حلف مولوتوف-ريبنتروب
فقد شارك الاتحاد السوفياتي في أهداف الرايخ النازية
وأطلاق العنان للحرب العالمية الثانية
تتعارض هذه الأسطورة مع أسطورة
مؤسس الاتحاد الروسي الحالي
التي تؤكد أن التضحية التي
قدمتها روسيا في مقارعة
النازية هي التي شكلت الأمة الروسية
الواقعية التاريخية تقول أن الدبلوماسية السوفييتية
لم تكل طوال ست سنوات من الحرب من عام 1933
إلى عام 1939 عن حث الأوروبيين الغربيين على تشكيل
تحالف مناهض للنازية بينما كن هؤلاء يدعمون علناً
المشروع النازي الرامي لاستعباد السلاف
untermenschen واستعمار أراضيهم
الإنسان الأدنى أو الأجناس الدنيا
وجمعها أونترمينشن
وهو مصطلح شهير
في الأيديولوجية
النازية العنصرية
استُخدم لوصف الشعوب الدنيا
وخاصة الجموع في الشرق ويُقصد
بها الشعوب الواقعة في الشرق الجغرافي لألمانيا النازية
وخاصةً اليهود والغجر والشعوب السلافية كالبولنديين
والروس والبيلاروس والأوكرانيين
على صعيد آخر أشارت الدراسات
النازية إلى أن الروس الشماليون
والنورديون ممن يملكون صفات
جسمانية معينة كالشعر الأشقر
والعيون ذوات الألوان الفاتحة
مناسبون للانضمام للجنس البشري السائد
بالإضافة لنسب ضئيلة من شباب الشعوب السلافية الأخرى
كالبولنديون والتشيكيون والأوكرانيون والبيلاروس والذين
سيمثلون نواة لحركة الألمنة فيما بعد والتي بمقتداها سيتم
نشر اللغة والثقافة وكذلك الأنماط الحياتية والفكرية
الألمانية في شرق أوروبا وإن بقت المخاوف
الألمانية من معارضة بعض الشعوب
لتلك الحركات وخاصة
الشعب البولندي
والذي وصفته
المصادر النازية في ذلك الوقت
بالشعب شديد الوطنية مما دفع صانعوا القرار
لتبني الخطة العامة للشرق بالألمانية Generalplan Ost
والتي بمقتضادها سيتم طرد كافة الشعوب السلافية من وسط أوروبا
علاوة على النية في القضاء على البوبلنديين بجانب الغالبية العظمى
من الشعوب السلافية الأخرى واليهود والغجر ممن وصفوا جميعا
بالأجناس الدنيا والذين أُعتبروا خطرا على الشعوب الجرمانية
المشكِّلة للجنس البشري السائد وسم بأسماء غير صحيحة
على سبيل المثال كثيرة جدا
نص الاتفاق الألماني
السوفيتي في 23 آب
-أغسطس 1939 على
نحو فعال على مجالات نفوذ البلدين
وارتأى احتمال تقاسم النفوذ في بولندا
وهذا ما لا يمكن تفسيره من دون وضعه في سياقه الصحيح
لقد جرى تقاسم تشيكوسلوفاكيا في 30 أيلول-سبتمبر 1938
بموجب حلف تشامبرلين-دلادير-هتلر-موسوليني
المعروف باسم اتفاق ميونيخ
-وفي غياب ممثلين
عن تشيكوسلوفاكيا
بين ألمانيا والمجر وبولندا
مما مهد الطريق للمشروع
النازي المتمثل في استعمار أوروبا الوسطى والشرقية
مستبعداً بذلك شبح الصدام بين الرايخ النازي والإمبراطوريتين
الإنجليزية والفرنسية وقد تمت المصادقة على هذه الاتفاقيات
بموجب المعاهدة الفرنسية الألمانية المؤرخة
في 6 ديسمبر 1938وهي
معاهدة بونيه ريبنتروب
من المؤكد أن اتحاد
الجمهوريات
الاشتراكية
السوفياتية
يتحمل مسؤولية في اندلاع الحرب العالمية الثانية
لكنها تبقى أقل أهمية بكثير من مسؤولية المملكة
المتحدة وخاصة فرنسا
تجدر الإشارة إلى أن
الأسباب التي أدت إلى
الحرب لاتزال حتى الآن مخفية وبشكل منهجي
ولم يعد أحد يتحدث عن المشروع النازي المتمثل
في استعمار أوروبا الوسطى والشرقية واستمرار
المستعمرات البريطانية والفرنسية خارج أوروبا
كما لم يعد أحد يتحدث عن مشروع استعباد السلاف
بل عن إبادة اليهود التي لم تبدأ إلا في عام 1942
فماهي المعايير التي تم بموجبها اختيار القادة
الأربعة الرئيسيين للاتحاد الأوروبي
أن يكون موالياً لحلف شمال الأطلسي أولاً
وأن يكون ملفه الشخصي زاخراً بأشياء مشينة
تسمح بابتزازه في أي لحظة يتزعزع فيها إيمانه
بحلف شمال الأطلسي ثانياً أن يكون المرء أطلسياً
أمر بديهي لأي مسؤول أوروبي منذ التوقيع على
معاهدة ماستريخت وما تبعها التي تنص جميعها
على أن الدفاع عن الاتحاد يضمنه حلف الناتو
أي التحالف العسكري المناهض لروسيا
وهكذا نشرت الرئيسة الجديدة
للمفوضية الأوروبية
أورسولا فون دير لين
بمناسبة اختيارها في بداية العام
مقالة في صحيفة نيويورك تايمز
أشادت فيه بحلف شمال الأطلسي
الذي يتولى الدفاع عن النظام العالمي
أما فيما يخص الرئيسة الجديدة القادمة للبنك الدولي
الأطلسية كريستين لاغارد فهي ليست بحاجة لإثبات
أطلسيتها لأنها بدأت حياتها المهنية كمساعد برلماني
في الكونغرس الأمريكي ثم أصبحت ضمن لوبي
مجمع الصناعات الحربية الأمريكي
في مواجهة مايعادله في بلدها فرنسا
وهي وليس غيرها جنباً إلى جنب مع
زبيغنيو بريجينسكي Zbigniew Brzezinski
مفكر استراتيجي ومستشار للأمن القومي لدى الرئيس
الأميركي جيمي كارتر بين عامي 1977 و1981 كما
عمل مستشاراً في مركز الدراسات الإستراتيجية
والدولية وأستاذاً لمادة السياسة الخارجية
الأميركية في كلية بول نيتز للدراسات
الدولية المتقدمة بجامعة جون هوبكينز
في واشنطن وكان زبيغنيو بريجينسكي
من الشخصيات القليلة بين خبراء السياسة
الخارجية الأمريكية التي حذرت إدارة بوش
صراحة من غزو العراق وينقل عنه في شباط 2003
وقبل حرب العراق بأسابيع قوله إنه إذا قررت الولايات المتحدة
المضي قدما في خططها الخاصة بالعراق فسوف تجد نفسها بمفردها
لتتحمل تكلفة تبعات الحرب فضلاً عن ازدياد مشاعر العداء
والكراهية الناتجة عن تلك الحرب في كتابه الجديد
ـ فرصة ثانية ـ يوجه سهام نقده اللاذعة إلى
السياسة الخارجية الأمريكية في عهد كل
من جورج بوش الأب وبيل كلينتون
وجورج بوش الابن ويعتقد
أن الولايات المتحدة خلال
حكم هؤلاء الثلاثة
قد فرطت وأهدرت
فرصتها الأولى لقيادة العالم
عندما سنحت هذه الفرصة مع انتهاء الحرب الباردة
بسقوط الاتحاد السوفيتي ورغم ضياع الفرصة الأولى
في ظل أداء ضعيف يفتقر للرؤية الاستراتيجية لدى كل
من الرؤساء الثلاثة فإن بريجينسكي يرى أن الولايات
المتحدة ما تزال لديها فرصة ثانية
ويؤكد بريجينسكي على أهمية
الشهور العشرين القادمة
في حسم اضطلاع
الولايات المتحدة بقيادة العالم
محذراً من أن ازدياد سوء الوضع
في العراق أو توسيع دائرة الحرب
في الشرق الأوسط بمهاجمة إيران
ربما يؤديان إلى أن تذكر كتب التاريخ
أن عمر الولايات المتحدة كقائدة للعالم كان قصيراً جداً
من أقنع بولندا بشراء أسلحة بوينغ ولوكهيد مارتن بدلاً
من إيرباص وداسو الفرنسيتين
والرئيس المقبل لمجلس رؤساء
الدول والحكومات الأوروبية
تشارلز ميشيل هو رئيس
وزراء البلد المضيف
لحلف الناتو الذي
سيتقلد هذا المنصب بتزكية
من والده لوي ميشيل المفوض الأوروبي
السابق للتعاون الدولي والمساعدة الإنسانية والاستجابة للأزمات
أما الممثل السامي الجديد للسياسة الخارجية جوزيف بوريل فهو
كيبوتسي سابق في ـ غال أون ـ صحراء النقب ثم رئيساً
للبرلمان الأوروبي ومدافع صنديد عن مبدأ تبعية
الاتحاد الأوروبي لحلف شمال الأطلسي
وبطبيعة الحال فقد وجهت الدعوة
للفائزين الأربعة لحضور
اجتماعات مجموعة
بيلدربيرغ أي نادي الناتو
بيد أن جوزيف بوريل لم يتمكن
من حضور تلك الاجتماعات الشهر الماضي
لأن رئيس وزراء بلده لم يأذن له بالمشاركة
وعلى الرغم من ثقة الولايات المتحدة
بمستخدميها إلا أنها تفضل دائماً
الإمساك بوسيلة ضغط تمكنها
من إرجاعهم إلى جادة
الصواب في حال
راودت أياً منهم
فكرة خدمة مواطني بلده
يجري تحقيق قضائي الآن حول إدارة شؤون
وزارة الدفاع الألمانية بأمر من أورسولا فون دير لين
رغم أن الجيش الألماني غير مجهز بالقدر الكافي إلا أن
التجاوزات الهائلة في العديد من عروض الصفقات فتح
الباب على مصراعيه لإجراء تحقيق من قبل شركة
تدقيق محاسبة لكنها وجدت في نهاية المطاف
أن التفسيرات المقدمة من الحكومة كانت مرضية
بيد أن اكتشافاً مذهلا ظهر فيما بعد حين تبين أن نجل
تلك المرأة الارستقراطية كان يتحكم بأجهزة المراقبة
داخل مكتب شركة تدقيق المحاسبة
الأمر الذي استدعى إبلاغ النيابة
العامة بذلك لكن القانون
في دولة القانون الألمانية
يمنح المستشارة سلطة إيقاف
التحقيقات القضائية بحق
أعضاء حكومتها
مثال آخر..
حكم على
كريستين لاغارد
بتهمة الإهمال من قبل محكمة العدل
للجمهورية الفرنسية لكنها أُعفيت من العقوبة
فقررت رفع دعوى نزاع مالي بصفتها وزيرة سابقة
ضد أحد المصارف الحكومية أمام محكمة تحكيم وليس
أمام المحاكم العادية فصدر الحكم بإلقاء اللوم على الدولة
ومنح الوزيرة السابقة الحق
وكان ينبغي ألا يحدث
مثل هذا الأمر أبداً
وأخيراً سوف تكون
رواتب ثلاثة من هؤلاء المسؤولين الأربعة الكبار
أضعاف راتب الرئيس الفرنسي وهي ليست بالتأكيد
مكافأة على صفاتهم الاستثنائية بل للاطمئنان إلى أنهم
سيوظفونها في خدمة أسيادهم وهذا هو بالضبط ثمن خيانتهم












 

رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:40 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
By: Host4uae.ae


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع ما يكتب فى مؤسسة صدانا يعبر عن وجهة نظر كاتبة فقط ولا يعبر بالضروره عن وجهة نظر إدارة الشبكة

a.d - i.s.s.w

جميع الحقوق محفوظة لصالون صدانا الثقافي 2018 ©