عدد الضغطات  : 6160
 
 عدد الضغطات  : 6274  
 عدد الضغطات  : 2013  
 عدد الضغطات  : 19793  
 عدد الضغطات  : 6269  
 عدد الضغطات  : 10285


العودة   الصالون الثقافى لصدانا > مجلس أسماء بنت صقر الثقافي > قناديل التميز

قناديل التميز كلمة شكر للعضو المتميز وحوار أسبوعي معه نظير مشاركاته وتفاعله الجاد

الإهداءات

آخر 10 مشاركات
رمضان مبارك 2023 (الكاتـب : غادة نصري - مشاركات : 4 - المشاهدات : 105 - الوقت: 07:46 AM - التاريخ: 03-26-2023)           »          اَلْمَرايا الماضِية (الكاتـب : أحمد القطيب - مشاركات : 2 - المشاهدات : 531 - الوقت: 03:59 PM - التاريخ: 03-24-2023)           »          احتفاء (الكاتـب : عبدالسلام مصباح - مشاركات : 0 - المشاهدات : 109 - الوقت: 03:44 AM - التاريخ: 03-22-2023)           »          نفحات المروج Meadow Breezes (الكاتـب : محمود عباس مسعود - مشاركات : 1120 - المشاهدات : 126237 - الوقت: 01:11 AM - التاريخ: 03-22-2023)           »          ذكريات العمر الجميل وحديث عن كرة القدم والعمل والهواية (الكاتـب : ناجى السنباطى - مشاركات : 2 - المشاهدات : 714 - الوقت: 06:55 PM - التاريخ: 03-17-2023)           »          عيد الاحزان والاسرى في عتمة الزنزان/ د. لطفي الياسيني (الكاتـب : لطفي الياسيني - مشاركات : 2 - المشاهدات : 411 - الوقت: 07:30 PM - التاريخ: 03-16-2023)           »          قالوا زمان ... مثل شعبي تحت المِجهر . (الكاتـب : نرجس ريشة - مشاركات : 53 - المشاهدات : 34537 - الوقت: 12:20 AM - التاريخ: 03-13-2023)           »          تحية الى المرأة في 8 آذار / د. لطفي الياسيني (الكاتـب : لطفي الياسيني - مشاركات : 2 - المشاهدات : 517 - الوقت: 05:32 AM - التاريخ: 03-11-2023)           »          إستراحـــــــــة يوم الجمعة (الكاتـب : عبداللطيف المحويتي - آخر مشاركة : غادة نصري - مشاركات : 1935 - المشاهدات : 361637 - الوقت: 08:43 AM - التاريخ: 03-10-2023)           »          ترجمة "تلال تشبهُ الفِيَلةَ البيضاء*" - قصة قصيرة - إرنست همنغواي (الكاتـب : نزار سرطاوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 437 - الوقت: 04:14 AM - التاريخ: 03-09-2023)

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-2018, 08:57 AM   #11
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي









L'oeuvre parle de son créateur

Benchrifa najib le poète




Le juge doit savoir ce que autrui ne peut point voir
Et ce qui démange les gens qui ne songent submergeant dans le noir
Connaitre les rapprochements, les ressemblances et chercheurs de gloire
Aussi les citations exemplaires excluant ce qui dérange à l'essence du devoir
N’empêche de revoir les jugements d'hier puisque la révision du bienfait
Est beaucoup préférable que de continuer dans l’illusion et mensonge imparfait
Il n'y avait jamais de déférence entre croyants sur tout azimute
En prenant compte ceux qui falsifient et débordent les dites limites
Ou si le coupable est l'un des proches de même les personnes que tu hérites




Le seigneur décide du secrets des gens ne s'adaptant à aucun régime
Qui ne peuvent être dévoiler et que jamais rien ne les supprime
Ayant protégé leurs droits jusqu'à ce qu'ils présentent des preuves qui tout priment
Contrairement à ceux qui leurs manquent des pièces de convictions qu'ils ne triment
Aussi les alibis non justifiés des sinistres crimes
Commis par des sièges à identités anonymes
Le juge est le soutien permanent des firmes
Des faibles et impuissants qui le trouvent le meilleur des intimes
Les vrais juges interceptent les sens des rimes
Et se voient bon créateur par intérim



Le halal conforme à la foi est le légitime se voit comme cible
L'interdit non autorisé par la morale et la loi est trop bien visible
Et entre l'autorisé et le défendu les malfaiteurs esquivent et drible
Comme le berger juge de situation tourne autour du défendu invisible
Plus proche pour défoncer les barrières
son troupeau prêt pour l'acte terrible de L’âme non fière
Débordant les limites causant des dégâts sans suite où l'arrangement est impossible
Ce que interdit le seigneur le protège et ce qui revient de droit au rois est strictement intouchable et indivisible














 
التعديل الأخير تم بواسطة نجيب بنشريفة ; 04-11-2018 الساعة 03:48 PM

قديم 04-10-2018, 09:01 AM   #12
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





L'oeuvre parle de son créateur

Benchrifa najib le poète



Douce magie

Pour avoir le beau marché
Il faut battre la hiérarchie
Tous rougis
Ils vont bouger
Mieux se taire
Et laissez faire
Bien sur
Pour se tenir
Ne pas tomber dans le pire
Il faudra la maintenir
Ne rien cacher
pour le faire bien marcher
Et ne pas tout gâcher
Après tu peux tout lâcher
Et allumer toutes les bougies
La bouche ouverte et les yeux figés







 
التعديل الأخير تم بواسطة نجيب بنشريفة ; 04-11-2018 الساعة 09:52 AM

قديم 04-10-2018, 09:47 AM   #13
ذكرى لعيبي
نائب رئيس مجلس الإدارة


الصورة الرمزية ذكرى لعيبي
ذكرى لعيبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  28 - 2 - 2010
 أخر زيارة : 12-22-2022 (02:08 PM)
 المشاركات : 15,223 [ + ]
 التقييم :  41
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female

اوسمتي

مقالات المدونة: 1
افتراضي



أهلا أهلاً بالمتميز أستاذ نجيب
اختيار موفق صديقتنا عائشة
شكراً لأنكِ فتحتي بوابة التعرف على زميلنا نجيب بن شريفة ،
نجيب قلم حر ومتميز وجميل


 
 توقيع : ذكرى لعيبي



قديم 04-10-2018, 10:09 AM   #14
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي











لا يمكن الحصول على السعادة
في المظاهر ومحاكاة العادة
يبنيها كل واحد منا بالإرادة
كل لحظة من حياته بقلبه هذه خير شهادة



نجيب بنشرية الجزال

الأعمال الزينة تحكي على مولاها
حاجتك لا ترميها خبّيها ولا تنساها
نهار يلحق علييك الزمان إقول ليك أراها

أراها تعني هاتِها

كتبت هذه القصيدة تخليدا لذكرى ناس الغيوان




أَرَى غِيرْ دِيرْهَا
مَزْيَانَا


رْجَعْنا عاوَدْ تاني
للجَوْ الغيواني
لَكْلامْ لَمْرَصَّعْ
مَنْ سْماعو ما تَشْبَعْ
مَنْ لَذْتو ما تَقْنَعْ
حَيْ فَسْمانا يْلَعْلَعْ
لَهْشِيشْ مْسيرْتو يَتْصَدَّعْ
جابْ كْلامْ جْيَالْ
بْحورْ فَرْسانْها جْبالْ
عايْشينْ
عيشْتْ
الذبَّانَة فْلَبطانه
تَصْويرأو تَبْليغْ بْأَمانَه
صْبَحْ لَكْلَامْ
حَاكْمَاهْ الدِّيوَانَة
أَرَى غِيرْ دِيرْهَا
مَزْيَانَا
رْجَعْنَا عاوَدْ تاني
لَلْجَوْ الغيواني
حامَلْ كْثيرْ وْصايا
اللي قادْ إَزيدْ
وِكُونْ قَلْبو مَنْ حْديدْ
ما يْخافْ مْعَاوَلْ
ما يْنافَقْ ما يَطَّاوَلْ
شَرُّ مَا يَدَّاوَلْ
خيرُو ساهَلْ يَتْنَاوَلْ
إِصونْ لَمانَه
كَصِيانْتْ الجومَانَه
يَا الظَّالَمْنِي
الْوَاكَلْ حَقِّي
الْيُومْ لِيكْ
أُو غَدَّا
نْتْقابَلْ
رَاهْ إلَ
ى انْشَفْ
الْوَادْ
لاَ بَدْ مَا يْجِي
حَامَلْ
مْشَى يَغْسَلْ ذْنُوبُو
عَنْدْ الشِّيخْ
الْكَامَلْ
آشْ الْمَعْمُولْ
هَذِيكْ فْهَامَتْ
الْجَاهَلْ
كِيفْ ابْغِيتيهْ
إيوَاجَهْ الشَّرْ
أُو يَتْقَاتَلْ
ارْجَعْنَا عَاوَدْ تَانِي
لَلْجَوْ الْغِيوَانِ
رَاهْ الْوَادْ الِّلى
ادَّاكْ
مَا خَلَّانِي
لِلَّه ديْرنِي فَلْبَالْ
أُولَى تَنْسَانِي
رَاهْ جْفَاكْ
يَا قَاسَحْ الرِّاسْ
عَيَّانِي
أُوشَرْ لَقْرَابْ
أُو لَبْعَادْ
كْوَانِي
غَدِّا تْسَوَْلْ عْلِيَّ
كَاعْ مَا َتْلقَانِي
حَيَّانِي حَيَّانِي
حَكْرُوهْ
حِيتْ شِيبَانِي
هَذْشِّي رَاهْ طَالْ
شْحَالْ مَنّكَ
ْشْحَالْ
إلَى بْغِيتِي تْفَوَّرْ
لَابَدْ لِيكْ مَنْ
لْقَفَّالْ
مُولْ لَعْقَلْ
إسَقْسَي وِيسَالْ
أُو كَلْشِي
غَادِي يَتْلَاشَى
بَعْدْ مَا يَدْبَالْ
كَالُوهَا اصْحَابْ
الْحَالْ
مَاشِي كُولْشِي
كَايَتَشْرَي بَلْمَالْ
لَمْسَطِّي
يَضْرَبْ الْكَارْطَة
وْيَتْبَعْ الْفَالْ
عْلَى مَنْ انْتَ
عَوَّالْ

من زجل نجيب بنشريفة






الوقت يلطّف المعاناة
إلا أنه لا يمحي الذكريات
رغم اللامبالاة























 

قديم 04-10-2018, 01:21 PM   #15
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي






نجيب بنشريفة المترجم





الشارقة


للشارقة وعد من الغيث
المكلل بالشجن
وطن الوطن
وخاطرة من النخل
المسقى بالوسن
درب من الأحلام
ميعاد
لوصل يستغيث به الزمن
للشارقة وجد القلوب العالقة

وحكاية يتنافس الوجدان
في تعبيرها
والأمنيات الغارقة
يحبو اليها الرمل
يشربها الندى
ويقابل الغيم الكريم جبينها
ليقبل المعنى الكبير بطهرها
والامسيات الفارقة

للشارقة رجع الصدى
وتساؤلات لا يجيب على معارجها المدى
خيط من النور المضيء يزفها
وكتاب اسرار يحن له الهدى






Sharjah



Pour l'émirat de Charjah ya une promesse
De la part de la pluie envers sa belle Déesse
Couronnée de ressentiment de joie mêlée de tristesse
Nation de triomphe après une pleine de patience
Principe de la pensée du palmier d'intelligence
érigé depuis sa naissance entre temps de somnolence
Quartier de rêve ouvrant ses bras à la bonne chance
Rendez-vous de perception de notre propre existence
Intermédiaire à ceux qui demande secoure aux puissances
Pour l'émirat de Charjah un cœur garni de conscience

Et le conte rivalisant l'émotion croyable
Dans son expression tendre et fiable
Et les souhaits profonds et inlassables
Le sable rampe vers ses seins trop aimables
La rosée adore le boire le rendant arable
Les nuages l'intercepte de façon durable
Chatouillant son front avec générosité serviable
Embrassant les grandes significations bien lisables
De sa propreté et ses soirées distinctifs non négligeables

Sharjah a le retour de l'écho ferme
Et des questions de valeurs qu'elle sème
Pa de repense de la part de l'étendue du terme
Une chaîne de lumière brillant s’empresse sans problème
Et un livre des secrets est un cadeau qu'on aime




Traduction
Najib Benchrifa

















 

قديم 04-10-2018, 04:19 PM   #16
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي









نجيب بنشريفة القاص


عناء

بعد اقتنائه زورقا للصيد التقليدي عن طريق أحد معارفه كان يعتمد الوساطة بين البائع والمبتاع
تعرض لمضايقات كثيرة كادت تؤدي به إلى هلاك محتم لولى أن تداركته رحمة ربه
لم يعر كثير اهتمام آنذاك إلى ما يحاك له لانشغاله بزواج ابنه من فتاة بدوية تمتّ بصلة القرابة
فكان دائم التنقل بين الرباط و جمعة مطل بضواحي مدينة سدي بنور بإقليم الجديدة
مدينة ساحلية عرفت إخضاعا كبيرا من طرف دول أوروبية وهيمنة مطلقة من مستعرين
تناوبوا عليها جراء ضعف الدولة الحاكمة وانغلاق مواطنيها على أنفسهم لولى أن قيد الله لهم
علماء حفاظ عاملين من صلبها حازوا ثقة سلاطين البلاد المتعاقبين عليها فأطلقوا أيديهم
وأخذوا على أنفسهم الإصغاء إلى مشورتهم والعمل بها فكانوا يمثلون بحق جسر نجاة
لصالح البلاد والعباد
رغم كل المعاناة التي لحقت به حيث رفضت قاضية تزويجهما بدعوى أن الفتاة لم تبلغ السن
الذي يخول لها ذالك إذ كانت على مشارف السبعة عشر ربيعا عاطلة عن العمل لا تبرح بيت
والديها وكل ذلك بعد لقائات مع القاضية التي ركبت دابة العناد لقهر العباد والدليل على ذالك
أن فتيات من معارفهم وقاطنات قرى الجوار تأتى لهن حيازة موافقة المتعنثة السابقة ذكرها
فكثيرا ما كان يتسائل ويستشير و يستمع إلى بوح واعتراف بعض معارف الأهل الذين يؤكدون
بدورهم أن العديد من الفتيات في سنها أو أقل قد رخصت لهن القاضية بعينها ومن سبقوها
من الزملاء بالزواج قبل بلوغ الثامنة عشرة خريفا لسبب أستحي من ذكره وكان يجد العزاء
في الحوقلة والإستغفار وتدوين كل صغيرة وكبيرة على وجة وريقات يومياته
وقد تزامن كل هذا مع اقتراب موعد زفاف ابنته الصغرى التي عقد عليها القران شاب
من مدينة بالجوار لم تكن بينهم قرابة تذكر حتى يوم الزفاف همس له عمه أنه يعرف
والدة العريس معرفة جيدة إذ كانوا جيرانا لجده الذي كان يشتغل عند صاحب الضيعة
وكان جد العريس فقيها يزاول تحفيظ القرآن لأبناء الضيعة
وكان عمه أخا من أبيه لا من أمه فكان عمه شقيق أبيه الأكبر هو الآخر يعمل في الضيعة
نفسها يزاول مهنة النقل بشاحنة صغيرة قبل أن يمتهن حرفة البناء فكات صدفة أفضل من ميعاد
وقبل موعد العرس حصل التوافق بينه وبين أهل خطيبة إبنه الذي أحب الفتاة وارتضه أن يكون
بعلا لها بموافقة أهلها وهم أقرباء له طبعا بسلوك سبيل العرف الذي كان يتعامل به الأجداد
قبل إنشاء المدونة بعد الإستقلال وكان له شاهد يعتمد عليه ذالك أنه حضر عقد قران جدته
من أخ زوجها المتوفى بسبب جور قائد في السلطة سليط اللسان واليد استحوذ على أرض له
يعزها ويفخر بها فمات كمدا وحسرة أيام حقبة تسمى عهد البون زمن السيبة خلال الإستعمار
فكان من نصيبهما أن أقاما زفافهما مع زفاف ابنته الصغرى وصهره إبن نجلة الفقيه من معارف عمه
المتوفى من زمان بسبب مرض عضال ألم به
كان قد مر وقت ليس بالهين على تركه لزورقه على رصيف ميناء مدينة المحمدية التي كان لقاضيها
الحظ الأوفر في موت أخيه وتلك حكاية لا تنتهي فصولها متروكة لأجل غير مسمى
لقد ألف صاحبنا تحمل نزواة القضاة وزبانيتهم الذي تأصل فيهم قهر المواطنين المستضعفين
المغلوب على أمرهم كبطلنا هذا لمثقف العصامي و المقاول المحنك الذي خانه الحظ جراء
خيانة شركائه وناهيك عن الحساد القريبين و البعيدين وتلك قصة أخرى لا تخلو من طرافة
وتشويق ناهيك عن مرارة الأذى الذي تعرض له .........
لما انتهت مشاغيله ذهب لمدينة المحمدية لتفقد زورقه الذي كلفه كل ما يملك فوجده في غير
المكان الذي تركه فيه وقد نهبت جميع المعدات التي تركها على متنه وقد لحقه ضرر كبير
وقد امتلأ نصفه تقريبا بالماء النافذ من ثقب أحدث من طرف مجهول لحاجة في نفس يعقوب قضاها
حمل على نفسه وكتم غيظه لأنه كان يعيش حالة لا يحسد عليها إذ منعته السلطة من بطاقة تعريفه
بعد أن عنفوه وقيدوه بالأصفاد إتكالا على معلومات زائفة تقضي بأنه مبحوث عنه في حواسبهم
التي لا يمكن بأي حال تكذيبها
قرر المسكين تحمل زيفهم وغلظتهم وقسوة قلوبهم ونقل الزورق من مدينة الظلام إلى مدينة العناء
المتاخمة لحدود مدينته التي لم تصن عرضه وانخرطت ضده وضد مصالحه والكل يرغب
بهزمه ومشاهدته يتألم يزبد ويرغد صائحا أنا أقدم خدمة لملك البلا والعباد أيكون هذا جزائي
و قد كان لهم ذالك حيث أقام عليه أحد ساكنة الشاطئ ـ حيث تعاقد مع إبن لصديق له مات غير بعيد
بإصلاح الزورق المهتك عرضه وبعد شراء كل ما يخصه لإعادته لطبيعته الأولى ـ شكوى
يتهمه فيها بإحداث شغب رفقة متسكعين قظ راحة مهندس عبث وعائلته وقد هددوه قبل ذالك
إن لم يبعد الزورق الذي وضع في ذات المكان بأمر من أمين البحارة الذي كان لديه نزاع مشابه
لما وقع لبطلنا المغلوب على أمره وقد تم لهم ما أرادوا فصادروا حقه وحجزوا على ززورقه
ووسيلة نقل ربابنتها سيارته ذات الدفع الرباعي من نوع فورد من طرف الدرك بإذن محكمة
مدينة العناء ويا للصدفة فقد كان يقطن غير بعيد عن مكان الواقعة مسؤول كبيبر لمخابرات الدولة
والمكان المعني بالأمر مرسى صغير جدا يفتقر لغالبيه التجهيزات الضروريه والتي هي حق لهفته جمعية
الحي وكل أصحابه وقاطنيه من الأعيان التي تدخلت بغر حق مشروع في أمور البحر
والبحارة تخصصت بكراء مناطق خاصة بالشاطئ واستولت على كثير من المرافق فسادت الفوضى
وانتشرت تجارة الريع و صودرت حقوق المصطافين الذي رخص لهم السباحة
في الحوض الخاص بالمراكب وسط نفايات ومخلفات محركات القوارب .......


يتبع























 
التعديل الأخير تم بواسطة نجيب بنشريفة ; 04-10-2018 الساعة 05:33 PM

قديم 04-10-2018, 05:43 PM   #17
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي






نجيب بنشريفة
و القصة القصيرة جدا


تيه

صادف طبيب
قاتلا مأجورا
على
جادة صحراوية
بعد هاك و هات
سخر الحكيم
من الشرير
فجائه رد هذا الأخير
هيهات هيهات
إن واجهت لصا
خسيسا أصفيه
و من رصاصتي
لم ترديه
تسابقت و أمثالك
لتشفيه








 

قديم 04-10-2018, 06:10 PM   #18
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي






نثريات نجيب
نشريفة




مداعبة حرف في المهجر
فلسفة الكيمياء



يحوم حمل كون جهاتي الأربع
في حلقات مهولة مثيرة عواصف
سكان حضيرة وشموسها السبع
إعتقاد يعاد تخلله كفر وإلحاد
أقوام إندثرت وما بعد حيارى
يتسائلون عن مقص أوجع التاريخ
تحرف التدوين نقلا عن عناوين
تعطلت في الإمحاء برعاية أشباح
لبست معطف خرافات شعّت إشاعات
غدت دنياه ملاحم دم ويلات لا تتناهى
أطفال بلا نسب أسرى عناد طاعن
ووالدات يتربص بهن الغول جنب رصيف
هندسة خلايا نحل بمداها الأكمل
بغض ضياع زوال فراغ قاتل
شهادة عصر عكر صفوه اللأندال
عبث عهود مستنكر قاضيه مستقبل حزم
ثوق لعيش بارحة جدور تبناها الحاضر
حنين مبهم واقع مزري أطلال تحتظر
تشكو فؤاد فلذة قساوة طبع وجور تطبع

















 

قديم 04-10-2018, 06:12 PM   #19
نجيب بنشريفة
كاتب مغربي


الصورة الرمزية نجيب بنشريفة
نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1660
 تاريخ التسجيل :  20 - 8 - 2010
 أخر زيارة : 02-20-2020 (02:59 AM)
 المشاركات : 18,125 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male

اوسمتي

افتراضي





 

قديم 04-10-2018, 09:23 PM   #20
عائشة الفزاري
الإداره ..مدير عام الصالون الثقافي/شاعرة عُمانية


الصورة الرمزية عائشة الفزاري
عائشة الفزاري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1068
 تاريخ التسجيل :  31 - 10 - 2009
 أخر زيارة : 02-12-2021 (03:36 PM)
 المشاركات : 10,028 [ + ]
 التقييم :  27
 الدولهـ
Oman
 الجنس ~
Female

اوسمتي

افتراضي



كنت على ثقة أن هذا المتصفح سيكون متميزا بأنامل بن شريفة الماسية
صدق حدسي في مبدع لايرتضي غير الإبداع سبيلا
هنا لمسات رائعة أنيقة وذائقة رفيعة
اختياري اقتحام عالمك لم يأتي من فراغ بل بمتابعة حثيثة لإبداعاتك الصدانية
سنكون سعداء بمتابعتك هنا أيها المبدع المتميز



ماأروعك


 
 توقيع : عائشة الفزاري



موضوع مغلق


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd.
By: Host4uae.ae


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع ما يكتب فى مؤسسة صدانا يعبر عن وجهة نظر كاتبة فقط ولا يعبر بالضروره عن وجهة نظر إدارة الشبكة

a.d - i.s.s.w

جميع الحقوق محفوظة لصالون صدانا الثقافي 2018 ©